解读易经：山泽损 易经第41卦
解读易经：山泽损易经第41卦
艮上兑下山泽损易经第四十一卦
上一卦是雷水解，孔子在序卦传中说：缓必有所失，故受之以《损》
损，为减少，损失。损卦在益卦之前，表示先难后易
中国的古话中，有这么一句：满招损，谦受益。
这个损和益，便代表着两种结果。现代社会，许多公司里都有损益表。道德经上说：为学日益，为道日损。这个也是把损益两个字放在一起。
另有一章说：物或损之而益，或益之而损。用以说明两种状态不停变幻转化的趋势。
这一卦是当年薛仁贵将要收复燕国，卜得此卦，后果大破燕军。
上卦是山，下卦是泽。大山底下，有水流不断地冲刷，比喻为不断的流失。故而用损。
中国人讲究任何事情，都要防微杜渐，“千里之行始于足下”“合抱之木始于毫厘”“千里堤坝溃于蚁穴"
等等众多词语，无一不是在说明一个道理，大坝修得再好，也抵不住小小的蚁穴侵蚀。
冰冻三尺非一日之寒，若不从小处着眼，往往因为一个小的疏漏，会导致全盘皆崩。
现代社会中，经常会有这样一种现象。每个月挣的不少，也没怎么买什么大件的东西。但是往往最后还是个月光。多少年前很多人在感叹，一百块钱一拆开就没了。现在变成了一万块转眼就没了。
其实归根结底，便是出现在这一个个的小蚁穴上。这个两百八，那个一百六，没几下，一万块就没了。
大的消耗，人人都能意识到。而小的消耗，则非常容易被人忽视。但是生活中往往都是这种小的花销，一不小心就掏空了口袋。
损卦原文
损。有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。
象曰：山下有泽，损。君子以征忿窒欲。
损卦代表的是，有所俘获，自然是吉利的。而且人有馈以二篮食物以供享用，所以是利有攸往。
用一句俗话说就是：你被人骗了五百万的前提，是你首先得有五百万。
一共就十块钱，费老鼻子劲也骗不到你五百万
《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。
初九。已事遄往，无咎，酌损之。
象曰：已事遄往，尚合志也。
有祭祀的大事，应该赶快前去参加。这样不会有灾难。祭品不宜过丰，适量即可。不用太过于奢侈。
就是出手阔绰大方，上个坟都比别人的东西多得多。这些，可以适量的减少开支。虽然心是敬畏之心，但是过分奢侈也没有必要。
《象辞》说：“祭祀大事，得赶快去参加”，这是体现了敬畏鬼神的心意。
九二。利贞，征凶。弗损，益之。
象曰：九二利贞，中以为志也。
此爻说的是，保持现状是好的。出师则不利。只要没有损失，便相当于是赚了。
有点类似于我们现在说的那些买股票的，只要不亏钱不被套牢，就相当于是赚了。赚钱的事情，似乎没有这些散户的份。
《象辞》说：九二爻辞讲的吉利的卜问，因为九二之爻居下卦中位，像人行事以处正守贞为心。
得此爻者，宜谨守勿动。做官的时机未成熟，难于升迁。
不亏，就是赚了。便是此爻的意思。不动比动要好。
六三。三人行，则损一人；一人行，则得其友。
象曰：一人行，三则疑也。
这个，说的是有点像现在的合伙谋事。人一多了，必然会有斗争，将有人终究被斗争出局。
而一个人单打独斗的时候，又极为渴望与人合作，希望能得到他人的帮助。
这便是北方老话说的：人多好干活，人少好吃馍。
所有的合伙生意，最终做不下去，往往不是在困难的时候。困难的时候往往能互相鼓励扶持。而多数是在生意好起来的时候。
出现争端的原因，无非就是两方面，一方面对利益分配不满意，另一方面对话语权的分配不满意。
《罗织经》上说，人性本私，成则享其功，败则委其过。赚钱了，多数人会认为自己功不可没，劳苦功高，而看不到其他人的贡献。这样久而久之便会觉得我一个人养着公司，这么多蛀虫都在吃干饭，于是便起了将其中某一个排挤出局的心思。
另一方面，自己说的话一定要得到大家的尊重认可。我说如何便如何，别人说的什么都是在和我对着干。这样便成了争夺话语权的斗争。本身盈利的事情，最终因为内部斗争而散伙。
所以，三人行，则损一人。
一个人的时候，往往又孤立无援，却需要找人帮忙。内心又极为渴望有人能一起。人少的时候想人多，人多的时候盼人少。
《象辞》说：一人独行，凡事自作主张，事无掣肘。三人同行，遇事各持己见，滋生疑惑。
最怕的就是这种人，有功劳都是我的，有问题都是别人的。
每句话总以”我“字开头的人，千万不可与之合作。这样的人眼中只有自己，和其合作乃是极大的不幸。
六四。损其疾，使遄有喜，无咎。
象曰：损其疾，亦可喜也。
有病时，应该让他早点去治疗，使之痊愈。这样自然没有灾祸。
这个，从第一爻到第四爻，讲述了一个败家子的成长历程
一开始手上有点钱，凡事铺张浪费。连上个坟都要比别人讲排场
到后面就是出门就是败家，不出门，家人都觉得就是赚了。
实在忍不住骚动的心，做点生意。和别人合伙的时候在搞斗争，自己搞的时候又能力不够。
第四爻，有人给提了意见，说你这一身的毛病，还是好好去学习吧。
《象辞》说：能治好这一身毛病，也是件可喜的事情。
这样的人，有点像《乡村爱情》里的王木生。自己搞事百事不成，别人搞好了去插一杠子，又搅得里面一力糟。啥事不干，就是看这个不顺眼看那个不顺眼。
六五。或益之，十朋之龟，弗克违。元吉。
象曰：六五元吉，自上佑也。
有人送给他价值很高的礼物，用价值十朋的龟壳占卜，也是不宜违背，大吉之象。
学习之后，果然有所好转。而且交到了好的朋友。
《象辞》说：六五爻辞讲的大吉大利，因为上天保佑他，赐以灵龟，所以大吉。
得此爻者，运势大好，财利丰富。做官的会得到领导的赞赏和提拔。读书人会取得佳绩
可见知错能改，善莫大焉。中国人讲浪子回头金不换，一旦知道自己的毛病而痛改前非，则是非常吉利的事情。
上九。弗损，益之，无咎。贞吉。利有攸往，得臣无家。
象曰：弗损益之，大得志也。
不再做有损之事，而开始有所进益。是非常吉利的。最后将会得到能臣干将在身旁。
这一卦，可以称为浪子回头记。
令人想起了历史上著名的”不鸣则已，一鸣惊人“的故事
春秋战国时期，齐威王上台之后，成日饮酒作乐，不理国事。大臣们都十分着急。但是有人进谏的却往往被其罢官免职，更立了个牌子说进谏者死。
这一天，一个大臣来问他说”我们国内有一只大鸟，飞在了王宫里面。整整三年了，也不鸣也不叫，大王知不知道这是什么鸟？“
齐威王想了一下说：”此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人。“
于是第二天便撤销了一应的歌舞器具，发奋图强，国家的实力蒸蒸日上，变得十分强大。
今天分享的是易经第四十一卦，山泽损。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。开拓事业要有所投入，投入多少应事先精心算计，力求损益得当。诸事皆应有节度，切忌欺诈、贪婪。天下事克己最难，务必严格要求自己，刻苦奋斗，手段灵活，争取事业成功。
