五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:木、火、土、金、水。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
阴阳五行
阴阳相互作用产生的不同状态只有五种:一是阴消阳长状态;二是阳消阴长状态;三是重阳极限状态;四是重阴极限状态;五是阴阳平衡状态。
在阴阳的运动变化过程中,阴阳平衡点有两个,一个在阴消阳长过程之中,一个在阳消阴长过程之中,在整个阴阳运动变化中,阴阳平衡状态也有两处,一年四季变化中的春分和秋分是生活中最直接的例子。古人为了更加简洁明晰的表达阴阳,便将阴阳变化规律中的阴消阳长状态以“木”的形象来替代表示,将重阳极限状态以“火”的形象来替代表示,将阳消阴长状态以“金”的形象来替代表示,将重阴极限状态以“水”的形象来替代表示,将阴阳平衡状态以“土”的形象来替代表示,于是就产生出了木、火、土、金、水这五种物质。木、火、土、金、水为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态,它既是动态的又是相对静态的。张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质,阴阳即五行之气,气非质不立,质非气不行,行也者,所以行阴阳之气也”,此一语道破天机也。五行是阴阳二气交互作用的产物,阴阳才是五行变化的原动力。
五行是宇宙中力量的分类,它是一个模型是一个引导我们前进的方向。在我国古代,便是以阴阳五行来解释宇宙的结构和规律,和一些做人做事的道理。它是理论也是一种思维模式的原始的结构。
五行的性质
木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下:
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。
土-曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。
金-曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智,就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。
五行的方位
木:青色,位置:东
火:赤色,位置:南
土:黄色,位置:中
金:白色,位置:西
水:黑色,位置:北
五行的特性
木的特性
木主东方,颜色为青色
对应器官:筋,目,肝,胆
天气对应:风
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。
五行理论:
木旺得金,方成栋梁
木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽
木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷
木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩
火的特性
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。
火主南方,颜色为赤色
对应器官:脉、舌头、心脏、小肠
天气对应:暑
五行理论:
火旺得水,方成相济
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚
土-曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。
火主中央,颜色为黄色
对应器官:肉、嘴巴、脾脏、胃
天气对应:湿
五行理论:
土旺得木,方能疏通
土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅
土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞
土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦
金的特性
金-曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。
金主西方,颜色为白色
对应器官:皮、鼻孔、肺脏、大肠
天气对应:燥
五行理论:
金旺得火,方成器皿
金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折
金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变
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水的特性
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智,就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事
水主北方,颜色为黑色
对应器官:骨、耳朵、肾脏、膀胱
天气对应:寒
五行理论:
水旺得土,方成池沼
水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭
水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉(四)
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