人体脊柱分为颈椎7节、胸椎12节、腰椎5节，对应24节气，自冬至一阳生，由下往上升。惊蛰对应腰椎第一椎，在腰部还有一个特别重要的穴位叫命门——生命之门。
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古人观天象，仅凭肉眼观测，采用土圭测景等简单方法，却发展出完善的天象记录系统，包含地平方位、干支纪时、二十四节气、三垣二十八宿、星宿坐标等系统方法。
观象授时形成中国特有的思维模式，纪时与方位均采用干支，阴阳、五行、八卦有机结合在一起。
1
日月星辰、寒来暑往、岁时更迭
都源于天文历法
中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。龙抬头是星象星宿的变化，二十八星宿中包含东方青龙，分别是角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，即角、亢、氐、房、心、尾、箕。
在正月之前，冬季黄昏时，青龙七宿都会隐没于地平线之下。直至每年春分以后，角木蛟会在黄昏时开始从东方的地平线处显现，而其他的青龙星宿还隐没在地平线之下，就好像一个龙开始抬头刚刚露出龙角一样，故称“龙抬头”。
明代顾炎武《日知录》有言：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在忽’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。”古诗词中有关天文星象的诗句比比皆是。日月星辰、寒来暑往、岁时更迭无不来源于天文历法。
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春夏秋冬为四时，应乎北斗七星。北斗七星的勺柄总是围绕着北极星转的，所谓“斗柄指东天下皆春，斗柄指南天下皆夏，斗柄指西天下皆秋，斗柄指北天下皆冬”。北斗星不停转动，就代表了一年四季不断地推移交替，循环运转，没有穷尽。
《易经》里说：“寒来则暑往，暑往则寒来，寒暑相推，而成岁也岁焉。”气候与物候历来就是农本国家的大事，游牧民族就不太重视。气候注重的是地球上的温度、湿度和光照时间，物候则关心生物消长的节律性，偏重在生物与自然的关系。
地球绕太阳公转的轨道是椭圆的，一年之中有距太阳最近的近日点（1.4亿公里），也有距离最远的远日点（1.6亿公里），造成四季日照时间的长短不一样；地球的地轴又是歪的，自转起来造成各地区日照强度不均衡，这就产生了四时寒暑的变化。
中国文化里面发达最早、最系统的就是天文学，因为中国是以农业立本，以农为主的国家，务农的根本是不误农时。春生夏长，秋收冬藏，一定要按天时，不能胡来。所以中国历代都有钦天监，专门观测天文气象的变化，推算节气，制定历法，以此作为行政施治的根据。
秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。
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明朝永乐时期，明成祖朱棣北征。当时的天文学家皇甫仲和，占卜说“今日未申间，寇当从东南来，王师使却，终必胜”（今天未时和申时，敌人将要从东南偷袭，他们这次袭击一定会失败，您会成功）。
朱棣就把所有的兵力集中在东南方来迎敌，果然取得了大胜。退敌之后，朱棣很高兴，去找皇甫仲和。皇甫仲和通过观星象，又说，“明日寇必降”，即明天敌人一定是不战自降。最后的结果是“至期果降，帝始神其术，授仲和钦天监正”。敌人果然不战自降，朱棣特别佩服皇甫仲和的星相之术，授予了他钦天监的职位。
由此可见，钦天监，观察天象预测的不仅仅是天气或者自然灾害，也会预测有没有兵乱，甚至细致到时间、方位、结果。
中国天文学在明朝以前，一直是领先于世界的，是我国传统科技的一部分。明代的历法初期是沿用元代的《授时历》，300多年都没有修过，这在中国历朝皇帝中都是极为罕见的。
比如像宋朝，修订立法一共有20多次，连短短的元朝都修订过两次，但是明朝一次都没有。日月天行有差，历法如果长久不调整就会不准确，所以到了明朝中期，这部历法已经累积两百年的误差，等于是失去磁性的指南针根本无用，到了明朝最后一个皇帝崇祯时期，《授时历》的误差已经非常大了。
徐光启力推天主教耶稣会的传教士汤若望入钦天监，协助他完成历法的修订，最终写成了《崇祯历书》。汤若望才把历书刻出来，还没颁行，明朝就亡了。清兵入关后，汤若望把他的历书献给清廷，得到摄政王多尔衮、顺治皇帝和孝庄皇太后的赏识，重用他，并为这部历书赐名《时宪历》。
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当时西方已经使用“太阳历”，而中国用的是“阴阳合历”，就是不只以太阳为准，还要把月亮的“阴”算进来，配合传统的节气、节日。比如，中国是把一天分成十二时辰一百刻，西方是二十四小时，九十六刻。
中国是以太阳走一天为一度，所以圆周是三百六十五点二五度，西方是三百六十度。当时在中国的传教士改变中国原来的基本参数，决定放弃中国原来以太阳的平均转速定节气，而使用太阳在黄道上行十五度来定节气，这样就能准确地推断日食、月食的时间，而且符合中国传统的形式。
2
调理脊柱，开启生命之门
古圣先贤强调天人相应，星宿中的象自然也与自然界、人体的象相应。
《晋乐志》上说：二月建卯，卯者，茂也，言阳生而滋茂也。从二月开始以后，因为阳气生长，万物都会进入一个繁茂的状态。惊蛰前后，所有的虫兽开始苏醒、萌动，我们身体的阳气也开始进一步地升发。
对于健康而言，春夏阳气能否正常地升发，对于这一年都非常重要。所以中医里面有“春捂秋冻”之说。就是为了防止受寒，从而阻碍阳气升发。阳气升发不利，这一年身体都会不舒服，容易出问题。
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人体的阳，在脊柱上。
在内经图和修真图上，我们都能看到二十四节气对应身体脊柱的位置。人体脊柱分为颈椎7节、胸椎12节、腰椎5节，对应24节气，自冬至一阳生，由下往上升。
如何开启生命之门呢？田坤建老师结合道家的内丹功法、三丰祖师拳的拳法内涵，总结提升一个蛇形步伐，无声无态，进则神速，退则不显踪影，是锻炼身体脊柱骨骼内在功能特别好的方法。
◆号德顺子，京华人士，1968年生人，自幼多病与佛道结缘。1995年于龙门祖庭白云道观拜震阳子曹道爷上信下义为师，修炼道教內丹功法及拳法，赐号德顺子。
◆2002年承中国道教协会黎老会长上遇下航关爱，叩拜尊者收入门下为徒，学习道教知识。经过两代宗师的指导，通过自身的修炼,打通小周天，使身体旧疾尽去，悠闲自在。
◆多年来，田老师在实修实证基础上，结合自身感悟，为广大善信系统解读道家经典：《道德经》、《太上老君说常清静经》，并致力于分享和推广养生功法、三丰祖师拳。
◆他以道家慈悲渡世之心和周天内功帮助病患之人解除苦痛，传扬保命护身之法。
春夏万物生长之机，我们全身的能量都在复苏。欢迎大家一起学习道家养生功法和心法，通过调理脊柱（督脉），开启生命之门。（四）
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