风水之立向方法一

　　风水之立向方法一
　　
　　风水要想得到真谛，不仅要有真本事能寻龙、点穴、消砂、纳水等，而且更要能熟练地分金立向。这里，关于风水如何“立向”？是风水学的关键词，也是今天本文所谈之重点。风水书里古人常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“万水千山都寻遍，风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等。
　　
　　一）立向分金法则立向
　　
　　采用地盘正针，消砂采用人盘中针，收纳水采用天盘缝针。以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。
　　
　　若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。若立兼向，有宜兼不宜兼之分。
　　
　　1、可兼之向
　　
　　戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。
　　
　　即向宜兼且兼之有利者有：戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十组干支，皆彼此互相可兼，水、路或气流可双流。
　　
　　2、不可兼之向
　　
　　辛戌乾亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻，酉方辛上不宜动，此是劫煞定无差。
　　
　　即向有不宜兼，若兼之则不利者，如下：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向彼此不可相兼，水、路或气流不可双流，犯之，则独子与三子受殃。
　　
　　3、立向蕴义
　　
　　关于立向之法，应顺从先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：“一阴一阳谓之道”，如：天一生壬水，地六癸水成之。地二生丁火，天七丙火成之。天三生甲木，地八乙木成之。天五生戊土，地十己土成之。此乃生成之数，生成之间有阴阳之分。甲丙戊庚壬属阳气，阳气轻清，上浮于天。乙丁己辛癸属阴气，阴气重浊，下降为地。此乃自然之道，专论天地之间清浊之气。
　　
　　洛书之序有：
　　
　　一、三、七、九为净阳数，二、四、六、八为净阴数，
　　
　　配先天八卦为：乾、坤、坎、离为净阳卦。兑、艮、巽、震为净阴卦。
　　
　　风水学二十四山立向，多用先天八卦纳甲法：九乾卦纳乾、甲山向净阳四兑卦纳丁、巳、酉、丑山向净阴；三离卦纳壬、寅、午、戌山向净阳；八震卦纳庚、亥、卯、未山向净阴；二巽卦纳巽、辛山向净阴；七坎卦纳癸、申、子、辰山向净阳；六艮卦纳艮、丙山向净阴；一坤卦纳坤、乙山向净阳。
　　
　　净阴净阳在风水学上专以立向论之，原则是：坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要配合地母卦爻翻卦法。例如：坐丑山未向，未纳于震卦，属净阴向，如果从寅方有水流来，寅纳于离卦属于净阳，阴向配阳水犯阴阳驳杂，不吉。
　　
　　二）分金应用
　　
　　分金线共有五十二条，能用者只有二十五条，不能用者二十七条，能用的正向五条，兼向二十条。
　　
　　罗盘正针二十四山上表明，乾甲坤乙壬寅午戌癸申子辰十二山为阳；庚亥卯未巽辛艮丙丁巳酉丑十二山为阴。例如上述歌诀中的“戌乾”二字，也就是“戌辰兼巽乾”，因为戌向属阳，乾向也属阳，为之净阳可用；又如“壬子”二字，也就是“丙壬兼午子”，因壬向属阳，子向也属阳，为之净阳可用。再看壬字纳甲于离卦，离为中女，子属坎卦，为中男，中男配中女，属于阴阳相配之卦，所以用之为吉。
　　
　　立向宜净阴净阳为吉，又如立“巳丙”二向，即亥山巳向兼壬丙，按照纳甲法，巳纳兑，兑卦属阴，所以巳也属阴，丙纳艮卦，艮卦属阴，所以丙也属阴，得净阴，艮为少男，兑为少女，少男配少女，谓之阴阳相配，为山泽通气，所以用之为吉，其它以此类推。
　　

　　歌诀中的二十个字，也就是二十条兼向都可以用。还有可用之五条正向，即午、巽、亥、卯、辛五向。午乃子山午向，巽乃乾山巽向，亥乃巳山亥向，卯乃酉山卯向，辛乃乙山辛向，这些都是以向论之。为何此五向只用单向不用兼向?
　　
　　现以午向为例，从罗盘上看，“午”字本身属阳，左边是“丙”字属阴，右边是“丁”字也属阴。午为阳，兼左兼右都为阴，用之为阴阳驳杂，所以只能用单向，不能用兼向。
　　
　　总共五十二条分金线，其中有二十七条不能用者，用之主凶，记住下列古歌：
　　
　　辛戌乾亥与亥壬，癸丑艮寅不可逢。甲卯卯乙怕相见，辰巽巽巳配不成。丙午午丁犯曜杀，未坤庚申用无恩。酉方辛上不可用，此为劫杀乱了真。
　　
　　以午丙为例，即子午兼壬丙向，“午”字属阳，“丙”字属阴，午纳离卦净阳，丙纳艮卦净阴，阴阳驳杂，用之先吉后凶，故不能用，其它类推。