五行的表现修为

　　五行的表现修为
　　
　　一、表象
　　
　　生怒氣(木)便是「殺」，好穿好衣服，求好看(火)便是「淫」，買東西少給一文錢(金)也是「盜」，好吃好東西(水)便是酒，說半句謊話(土)也是「妄」。
　　
　　二、病象
　　
　　陰木性人好抗上、不服人，寧折不彎，好生怒氣，生氣時面色發青，怒氣傷肝。所以陰木性人患肝經病 ─ 頭暈眼花、兩臂沉重、四肢麻木、半身不遂等病。
　　
　　陰火性人喜虛榮、愛面子、好爭理、性子急，陰火性人主貪，生氣時面紅耳赤，好恨人，恨人傷心，患心經病 ─ 心熱心跳、心慌失眠、神經分裂等病。
　　
　　陰土性人固執、死板、心小量窄，疑心又大。陰土性人好怨人，生氣時面色發黃，怨人傷脾，所以陰土性人患脾經病 ─ 上吐下瀉、膨悶脹飽、消化不良、氣膨等病。
　　
　　陰金性人陰險，巧言令色，笑裏藏刀，笑在面上，惱在心裏，生氣時面色煞白。陰金性人好惱人，惱人傷肺，患肺經病 ─ 咳嗽痰喘、肝癆、咯血等病。
　　
　　陰水性人愚魯不達，好退縮，多憂多慮。生氣時面色發黑。陰水性人好煩人，煩人傷腎，患腎經病 ─ 腰腿酸痛、腎虛等病。
　　
　　三、感招
　　
　　木性人招難，
　　
　　火性人受苦，
　　
　　土性人受累，
　　
　　金性人受貧，
　　
　　水性人受氣。
　　
　　像聚寶盆似的，內裏有什麼就聚什麼。太上說:「禍福無門，惟人自招。」一點也不錯。所以我說，好事歹事都是性子招的。
　　
　　四、性格
　　
　　人的苦都在性子中呢！
　　
　　不服人是陰木，
　　
　　好爭理是陰火，
　　
　　好怨人是陰土，
　　
　　好分辯是陰金，
　　
　　好煩人是陰水。
　　
　　五、秉性
　　
　　天賦的性叫天性，天性是不偏不倚的。人賦的性叫稟性，稟性是有薄有厚的。後天的性叫習性，習性是有善有惡的。天性不清不能明，稟性不化不能靈，惡習不除不能立。
　　
　　稟性中：
　　
　　偏於木的說話撞人，偏於火的說話燎人，偏於土的說話壓人，偏於金的說話刮人，偏於水的說話淹人。人能化除稟性(又稱氣稟性)自然天性用事了。
　　
　　六、习性
　　
　　常人的性子都有所偏：
　　
　　偏於火的爭理，偏於土的欺人，偏於金的傷人，偏於水的淹人，偏於木的不服人。要能化除這一偏之性，自然得道。
　　

　　七、真五行
　　
　　眞木是佛的根，眞(陽)木性人有主意、能忍辱，能立萬物。
　　
　　眞火是神的根，火主明理，知時達務，能化萬物，不為萬物所拘。
　　
　　眞土是道的根，信因果，能容能化，能生萬物。別人壞是別人的因果，你不必怨他，也不要替他着急。
　　
　　眞金是仙的根，能找人好處，找好處生響亮金，和人聚萬緣，有義氣，有果斷力，遇事迎刃而解，能創萬物。
　　
　　眞水是聖的根，能認不是，認不是生智慧水，性柔和，能養萬物。
　　
　　人如果得不着眞五行，固執稟性用事，就死在五行裏啦！
　　
　　八、真五行的修法
　　
　　達天時是陽火，信因果是陽土，找好處是陽金，認不是是陽水，能受氣是眞陽木，這是眞五行。
　　
　　現今的天時，人人性裏都有火，火性人主貪，好爭理，所以才爭貪不已、戰亂不息。不爭不貪是眞陽火，眞陽火才能達天時。(達天時不爭不貪)