学习风水知识，真风真水话玄空

　　学习风水知识，真风真水话玄空
　　
　　世间风水之术纷杂，唯玄空最为精准，玄空分为玄空和大玄空，没有小玄空之说，不存在大玄空是看大范围的风水，小玄空是看住房风水之说。玄空以中州派玄空为代表，大玄空以河南南阳大玄空派为代表。玄空与大玄空都是以理气结合峦头判断吉凶，但两者的理论和法则，完全不同，操作方法也有很大区别。以下所讲玄空，以中州派玄空知识为主。
　　
　　风水是堪舆的俗称，堪是天道，舆是地道，是仰观于天，俯察与地，以辨世事吉凶，堪舆并非只看风与水。
　　
　　学习风水知识，必需要明白几个问题：
　　
　　一、中国术数不是玄学。堪舆之术可以人为操作和控制，可反复验证，只要有同样的条件就可以得出一样的结果。堪舆学有特定理论和法则，是一种实用技术，而玄学无法人为操作和控制，结果无确定性，没有重复性，没有固定理论和法则，是一种存在人为臆想之中的臆造物。
　　
　　二、先贤经典秘诀，不存在公说公有理，婆说婆有理各种不同的理解，正确的理解只有一个，（比如杨公经文只能有一个正确理解，杨公之术在杨公自己来说，只有一个唯一正确的解释，他不可能把自己的观点说得有歧义，即可以这样，也可以那样，即使是普通人表达自己的观点也不可能有歧义，否则这个人的思维有可能有问题。）这个正确的解释是没有漏洞的，无可反驳的，而且可以反复验证用来正确判断事实。只有一个理解正确，其它必然是错误。
　　
　　三、堪舆的目的是为了化解不利，达到趋吉避凶，锦上添花之效果，否则堪舆就没有存在的必要。不存在调整化解不好的风水，只存在没有能力的先生。
　　
　　福人居福地是一种错误认识，是用幸存者偏差原理，错误理解风水的作用，把结果当作条件再反证结果的一种自设悖论。如果是福人居福地的话，风堪舆也没有存在的必要，反正看不看风水有福之人最终都会得到好地。如果说所做之地出现不好的结果是别人福份不够，与风水先生无关，那做出了好结果是别人的福份所致，又与风水先生何干呢？
　　
　　四、不可臆想臆造风水。堪舆是一种术数，一种工具，是一种实际应用技术，有一定的原理和法则，就象是物理和化学一样，要遵循自然原理和法则，不能人为变动。堪舆不是宗教、哲学或艺术，可以随意发挥，自以为、想当然正确就正确。
　　
　　五、堪舆学不是磁场学，也不是能量学，它是一种观察天时，相析地理而辨世事吉凶之术数学。虽然用有磁针的罗盘来测向，但并不代磁场在风水中起决定性作用，只不过用磁场来明确方向比较方便简单罢了。罗盘只是一种辨向工具，没有其它特殊或神奇的功能。能量学之说更与堪舆无关，能量学只是自然中的物理定义，与术数没有任何关系。
　　
　　六、堪舆与宗教和民俗没有任何关系，堪舆有其原理和法则，可以普遍适用，宗教是人为制造的哲学理念，民俗以地域认知约定俗成的生活经验，两者都没有固定的原理和法则，不能当作一种技术、一种工具来普遍适用。
　　
　　如果不明白这几种情况，对于学习堪舆的人来说，非常有害，最终会流于江湖，无法登堂入室。
　　
　　玄空释义
　　
　　玄者为天，另解为枢纽，因为玄在古代为一束绳子的系结，理解为中心，枢纽。空为空间，为地理环境。结合起来就是地理的枢纽，关要，诀窍。
　　
　　玄空要理气与峦头相结合，两者缺一不可，峦头无理气不验，理气无峦头不应。
　　
　　理气
　　
　　说到理气，绕不开一个问题，就是理气周期的划分，为什么分上中下三元，每元三运，每运20年，为什么1864年开始为最近这一循环的上元一运起始年。
　　
　　黄帝纪时元年为甲子年，以后每年顺序计时。1864年正好是甲子年。
　　
　　一甲内分甲子到甲寅六甲，每甲管10年。
　　
　　木星为岁星，12年绕太阳一周，土星为镇星，约30年绕太阳一周，两星每20年相会一次。两星在中国传统术数上有着特殊的意义，一星掌管时岁更替，一星掌管吉凶祸福，每次相会，两星交换信息。
　　
　　峦头
　　
　　峦头是吉凶祸福的载体，不同地形有不同判断方法，山地，平阳，平原，平岗，平洋看法各不相同。简单来说，山地以山为龙，平原以水认龙，平洋以水为龙。
　　
　　峦头与理气两者通过星盘相结合
　　
　　星盘为什么要分为24山向，而不是12山向，这和节气有关，节气又与太阳躔度位置有关。
　　
　　测量坐向是以当时当地的磁北为基准0度，如果覆验某一处风水，要通过磁偏角差，计算出建造时的正确坐向才行。
　　
　　要注意的是，我们平常所用的九宫格是不正确的，真正的星盘是中宫为一点，向八方分出方位的圆周，而非等分出的九个方格。如图1所示，而不是图2的九宫格。
　　

　　通过星盘，就可以把峦头分成不同的方位，对应相应的理气。
　　
　　太极点：中宫位置即是太极点，一个宅地，只能有一个太极点，一宅之内的所用建筑器物都以这个太极点为中心。而不是这个宅子内的每一个建筑各有一个太极点，就象一个人，只能有一个心脏，而不是各个器官各个部位各有一个心脏。
　　
　　玄空风水秘诀不止安星，排龙，收山出煞三诀
　　
　　大家都知道中州派玄空有安星、收山出煞，排龙三诀，其实中州派玄空不止这三诀，只不过这三诀最为基础，除这三诀外还有城门诀，水口诀，七星打劫诀，进神诀，厌胜诀，安神诀等等。
　　
　　王亭之只公开三诀，即惊艳了风水界，揭露了玄空学的冰山一角，即使他说了三诀，但三诀的用法也只讲极少一点，完全具体的用法仍不为世人所知。
　　
　　比如安星诀中的替星，并非王亭之说的只有十三星用替，不知其中原因是为隐秘还是师规，王亭之的替星误导很多人。其实二十四山之替都要用替星，虽然有的星盘一样，但实际判断上完全不同，而且兼左和兼右虽然也是同一个星盘，判断方法却完全不同。
　　
　　再如收山出煞诀，王亭之只讲了收山出煞形式上的造葬方法，却没有讲理气上布局的方法。
　　
　　再说排龙诀，王亭之讲了排龙的方法，但他没讲如何确定来龙，因为排龙诀用到的龙是先天龙，而不是后天龙。
　　
　　如果只知道王亭之所说的三诀及其公示与众的方法，就以为精通整个中州派玄空，那就大错特错了，可以说离玄空大门还有十万八千里呢。
　　
　　现在很多没有师承或祖传之人，看过一些书，只是知道玄空是怎么回事，甚至还没有见到玄空的影子，就以为自己研究透了玄空之术，实属自以为是的臆想。
　　
　　风水之术，是一门高深术数，也是一个良心行业，需要以准确断验为准绳，而不是夸夸其谈自以为是。