空位忌流神之空位，要符合以下情况才是正确的理解

　　空位忌流神之空位，要符合以下情况才是正确的理解
　　
　　空位是风水中一个比较特殊的用法，它没有发达的功能，但如果运用不当，却可以大凶。不可谓不小心应对。
　　
　　因空位秘诀没有任何外露，现在所有世面上的解释都是猜测与想当然，无法正确解释空位。以丹城派风水秘诀，就很容易正确理解空位，知道如何确定空位位置，以及如何正确运用。
　　
　　为了以正风水，要从以下几个方面去考虑空位。如果不符合这几项情况，即不是真正的空位。
　　
　　空位不可被流神冲，流神很好理解，就是水或水口。
　　
　　空位要符合以下几点情况。
　　
　　1、空位挨排时要用到坤壬乙歌，只有正确理解坤壬乙歌才能正确理解空位。要山与向相颠倒，用所替之紫白星挨排。
　　
　　2、空位与隔不隔一位无关。中州派的空位口诀是“阳顺阴逆隔一位,是为空位忌流神”，与杨公经典不符，是错误的判断方法。因为经文说“巨门翻向飞临艮，寅位却称空位名”，艮与寅并没有隔一位。
　　
　　3、空位只在向方，不在坐方或其它方位，有可能与向隔一位，也有可能紧挨着向不隔位。以实例可证明这一点，实例即：壬山丙向丁为空，中间隔一午。坤山艮向寅为空，中间不隔。
　　

　　4、空位有单山空位，也有双山空位。经文说：“单宫冲著人财减，双位冲来便少丁”。
　　
　　5、一个坐向中只能有一处空位。也就是说只有一处的山向没有挨排到，其它处的山向都挨排到了。比如“翻向飞临丙，水口不宜丁”，不是说只有丙未庚戌壬丑甲辰地元这八山挨排到了，而其余的十六山没有挨排到。实际上是只有午丁处没有挨排到，其它处的二十二山都挨排到了。经文说“壬巨翻临来到丙，丁宫空外是门枨”即是指一个坐向只有一处是空位。枨：古代门两旁所竖的长木柱，用以防止车过触门，也为界限之解释，只有“门枨之内的为可用，之外的为不可用”，可以看出，如若坐山为壬，只有丁为空位，而没有午，更没有其它山向。同样，坐坤，只有寅为空位，而没有甲或其它山向。钟义明的论理是坐壬而午丁、坤申等均为空位，坐坤而寅甲、乙辰等均为空，坐酉而寅甲、壬亥等为空，明显不符合一个坐向只有一处空位的规定。
　　
　　6、当运时，如果空位处是生旺之星，空位处有水也可以发吉，但运过即凶。经文说“运替星不吉，祸起至灭门”，“运来星更合，百福又千祯”。
　　
　　7、由6可知，一种说法是错误的，即：如果空位处是吉星即为不空，顺延一位才是空位，这种说法是错误的。
　　
　　8、空位有阴有阳。经文说“冲破阴阳多受惊。冲破阳宫男不育，阴宫冲破女无成”。
　　
　　9、挨星不到即为空，此挨星是以坤壬乙歌之挨星。兼与不兼都以坤壬乙歌为准，要看所立坐向兼与不兼。
　　
　　10、二十四山除空位处外均要挨到。一定不是坐向是天元，就要都在天元位挨排九星，坐向是地元就都要在地元位挨排。因为如果是这样的话，就会出现每隔两位就会出现两个山向挨排不到，挨排不到就要当空位，不可能每山向有八个或十六个空位。
　　
　　11、空位既可以是天干四纬位置，也可以是地支位置。
　　
　　12、特别要注意的是“五行生克，取用贵明”和“欲知方位，四个之一”。
　　
　　13、还要注意的一点是空位与城门无关。
　　
　　14、有说法为“去水二旁之字为空位流神”更不符合空位之法。比如以“去水二旁之字为空位流神”这种说法举例：丙为去水，则巳午为空，午为去水，丙丁为空。这明显与“诸星顺逆轮”不符。也与丙如果为去水，则是丁为空而不是午为空不符。