《葬经》第八段“乘金相水，穴土印木......若呼谷中”正确解释及译文

　　《葬经》第八段“乘金相水，穴土印木……若呼谷中”正确解释及译文
　　
　　第八段：乘金相水，穴土印木，外藏八风，内秘五行。天光下临，地德上载，阴阳冲和，五土四备。目力之巧，工力之具，趣全避缺，增高益下，夺神功，改天命，福不旋日。经曰，葬山之法，若呼谷中。
　　
　　注解：
　　
　　乘金相水，金，金在古代是指生气，有阳刚之气的意义。乘，趁着，用。相，审察。此句是讲看生气所在，是以水路来求证的。把金水土木看作是穴的形状及砂水的形状是错误的理解，因为“乘金相水，穴土印木”是说明下一句如何“外藏八风，内秘五行”的。另外，天下之穴，特别是阳宅千变万化，更特别是平原地区，不能一概而论地认为后面必需要圆形金，前面要曲形水，中间要方形土，两边要直形木。也有人从罗盘分金上解释，这种更是错误，因为真正有分金的风水罗盘出现在宋代，郭璞时期甚至还没有真正意义上的风水罗盘，怎么可能会出现用分金的情况。
　　
　　穴土印木，印是求证，印证。穴土，是指真穴所在的位置。此句是讲，真穴生气位置是以峦头砂水来印证的。木，为界木，在此处为以什么为判断的依据，比如为穴前的大小八字，牛角蝉翼蟹眼虾须等。古代人多以木为表，界隔不同的区域，比如早在秦朝就知道在道路的两旁植树以表示道路的所在。
　　
　　藏，收纳，归藏。秘，同藏。
　　
　　八风，八即八个方位，八风在各个方位各有不同的名词与意义，在《葬经》中代指外部环境，即外六事。
　　
　　五行，即金木水火土，代指内部环境，即内六事，意为纳生气于穴内。
　　
　　这两句的简意就是藏风纳水。
　　
　　五土四备，五，即金木水火土五行。土，即砂水，即峦头。四备，四即四周，青龙、白虎、朱雀、玄武，代指穴位四周。备，即齐备，周全。
　　

　　趣全避缺，趣即趋，这句是讲以峦头来取舍。
　　
　　增高益下，这句是讲以人为手段来布局。
　　
　　若呼谷中，是讲山地建造，应事速。山谷应声疾且远。
　　
　　译文：如何判断消砂纳水，内藏生气的好地方呢？要从周围砂水环境进行判断。天地相合，因时得令，阴阳交媾，四周护卫周全，即为好地。用高超的技术能力，独到的观察技巧，选择砂水护卫周全之地，避开残缺不齐之处，低者就其高，高者就其低，风水之法，能夺神功，改变命运，很快就能发福贵。
　　
　　《葬经》曰：山地以法造葬，应验极快。