历朝历代关于貔貅的传奇故事
　　
　　前言
　　
　　貔貅的传说故事也是貔貅文化的一部分，并且是充满浪漫色彩的一部分，无论流传多少年，都在传达着一份祥瑞、一份追求，同时也能佐证貔貅的一些特性。
　　
　　刘邦与霸王貔貅
　　
　　汉高祖
　　
　　相传，汉高祖刘邦打下天下之后，当时国库空虚，人说刘邦本无命称帝。
　　
　　吕后娘娘便命人请来两只霸王貔貅，口衔灵芝如意放在尚书房为刘邦镇守江山，因此刘邦才得以建立汉代四百年基业。
　　
　　刘邦死后便封这两只霸王貔貅为“帝宝”，从此霸王貔貅便成了貔貅中的王者。
　　
　　霸王貔貅其造型为头横身正，头部会和身体呈现九十度角横向，为“回头”的造型，脚踏铜钱，身披鳞甲，口衔灵芝如意；
　　
　　头横象征人无横财不富，旺偏财；身正寓意江山永固、事业顺利，脚踏铜钱，旺正财，象征事业招财进宝，财源滚滚来。
　　
　　同时旺正偏两财即同时行王道霸道，灵芝如意寓意天随人愿、事事顺心如意，腰缠万贯、辈辈运财。
　　
　　由此可见霸王貔貅是貔貅中最具霸气、王气的一种造型，被誉为貔貅之王。
　　
　　梁太子萧统斩貔貅角
　　
　　萧统
　　
　　民间相传，在南朝时期，梁武帝萧衍下诏太傅，辅导太子萧统认真读书。
　　
　　萧统随太傅越岭南来，在始兴城南隐居攻读。他 18 岁那年，始兴、南雄流行瘟疫，两地病死的老百姓众多。
　　
　　萧统太子立志为民治病，于是到处求医采药，从始兴找到南雄的瑞应山(今南雄市博物馆址)。
　　
　　有一天，在林木茂盛、金竹成片的瑞应山中，他发现了一只可治瘟疫的貔貅。
　　
　　萧统不顾个人安危，与貔貅搏斗，终于擒得此兽，用剑斩去它的角，用角磨水送给民众治病；
　　
　　很快制止了南雄、始兴两地病疫的流行。由于萧统太子日以继夜为民治病，又染上了疫病，积劳成疾，于当年五月初五日端午节那天病故了。
　　
　　宋大中祥符二年（1009 年），在瑞应山南建塔（现南雄市「三影塔」）时，县人对萧统太子为民治病，献出了年轻宝贵的生命寄予怀念，并且颂扬他的功绩。故在塔的每条檐脊的端部，置放一只陶制貔貅，寄托祛灾托福之意。
　　
　　此外，在始兴县萧统太子读经和居住处（今乌镇市河西侧），建有「梁太子书堂」，以作纪念。
　　
　　朱元璋与貔貅
　　
　　朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅，而貔貅乃龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。
　　
　　朱元璋定都南京后修中山门，但国库无钱财，丞相刘伯温建议朱元璋用貔貅来纳财。
　　
　　朱元璋听从在国门放一对世间最大的貔貅，结果两江士绅纷纷捐款，大动土木，场面宏大让朱元璋感慨万分，称道：大明臣民如此忠心，江山必然万载。
　　
　　洛阳博物馆馆藏貔貅文物
　　
　　综观这些传说故事，可以得出其中的一些相通点：
　　
　　都与皇室之人有关；
　　
　　都有利于稳固皇家地位；
　　
　　故事中的貔貅都是祥瑞的象征。
　　
　　这些故事虽然带有浪漫的神秘色彩，但也向人们传达了历史对貔貅的长久印象：貔貅象征着招财纳福、平步青云、万事如意等，是专属于皇家的祥瑞神兽。

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