民间财神信仰之文财神
财神是中国民间普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家户户悬挂财神像,希冀财神保佑以求大吉大利。中国有着几千年的文明史,人口众多,信仰不一,认识不同,民间祭供的财神,也不是只有一人。财神还有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神,尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同,却都各有财可发。先来看看文财神。
比干——公正无心的纣王叔
比干的神像为文官打扮,头戴宰相纱帽,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足登元宝。文财神的打扮与天官相似,二者的区别就是:天官神志慈祥,笑容满面;而文财神比干的神像面目严肃,脸庞清烁。
据历史记载,比干是殷纣王的叔父,是一位忠义之臣。因为忠谏纣王,妲己设计陷害,谎称圣人皆有七窍玲珑心,要纣王将之剜心观看,不料剜出来的心真有七窍,但比干已死去。或说是妲己装病,诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引,以除去朝中忠臣。他虽然没了心,但因吃了姜子牙(曾化装成老翁)送给他的灵丹妙药,并不曾死去。因为没了心,也就无偏无向,办事公道,所以深受人们爱戴、称赞。当时,在比干手下作买卖者,都没有"心眼儿",大家公 平交易,谁也不会坑骗谁。自古道"无面不好"把比干这位 老幼都无欺的君子立为财神,人人敬服。
范蠡——生财有道的陶朱公
范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后,他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践,隐名从商,先隐居在齐国,因为经营得当,而且正派从商,财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产,随之到了陶国,自号陶朱公,很快又重新聚积起远胜从前的财富,于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性,范蠡被后世奉为财神。范蠡一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财。进退得宜,不执着于名利的态度,以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。
财帛星君——增富财神
“文财神”财帛星君也称“增福财神”,是一位身着锦衣,腰扎玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写有“招财进宝”的卷轴,相貌厚重,乃富贵无限之相的官员。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星,属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛。他样子和祥,有求必应,很多求财的人,尊敬他、供奉他,是大众最喜供奉的一位财神。
福禄寿三星——福、禄、寿
文财神福禄寿三星,福星手抱婴儿,象征子孙昌盛,福泽绵绵,有子万事足的福气。寿星手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,面上的很多皱纹可以看出他寿与天齐,健康、长寿。禄星则腰围玉带,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。在三星之中,只有禄星才是财神,其余二位是主福及寿元增添之神。但因自古以来,民间供奉三位已成一体,福禄寿都有,满堂吉庆,何乐而不为呢!
文财神多见于民间雕塑和木版年画,大多是锦衣玉带、冠冕朝靴,脸色白净,面带笑容,适合新春喜庆,堂室张挂。
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