民间财神信仰之文财神
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。中国有着几千年的文明史，人口众多，信仰不一，认识不同，民间祭供的财神，也不是只有一人。财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。先来看看文财神。
比干——公正无心的纣王叔
比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志慈祥，笑容满面；而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁。
据历史记载，比干是殷纣王的叔父，是一位忠义之臣。因为忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人皆有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，不料剜出来的心真有七窍，但比干已死去。或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。他虽然没了心，但因吃了姜子牙(曾化装成老翁）送给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。当时，在比干手下作买卖者，都没有"心眼儿"，大家公 平交易，谁也不会坑骗谁。自古道"无面不好"把比干这位 老幼都无欺的君子立为财神，人人敬服。
范蠡——生财有道的陶朱公
范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。
财帛星君——增富财神
“文财神”财帛星君也称“增福财神”，是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，乃富贵无限之相的官员。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，很多求财的人，尊敬他、供奉他，是大众最喜供奉的一位财神。
福禄寿三星——福、禄、寿
文财神福禄寿三星，福星手抱婴儿，象征子孙昌盛，福泽绵绵，有子万事足的福气。寿星手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上的很多皱纹可以看出他寿与天齐，健康、长寿。禄星则腰围玉带，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。在三星之中，只有禄星才是财神，其余二位是主福及寿元增添之神。但因自古以来，民间供奉三位已成一体，福禄寿都有，满堂吉庆，何乐而不为呢！
文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
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