如何用周易运势

　　原文

　　夫五雷者，本阴阳二炁之所生，五行之所成，阴节炁而降升，应斗柄之运转。有生有旺，有收有藏。自冬至复卦一阳生，临卦二阳生，泰卦三阳生，大壮四阳生。当此时也，节炁春分，巽风鼓动，地潮郁蒸，前弦之后，雷乃发声。夬卦五阳生，乾卦六阳数足，神炁必合，必待震动，以施号令。若非水火激剥，则不能发，故阳极则阴生。自夏至娠卦一阴生，遁卦二阴生，否卦三阴生，姤卦四阴生。当此时也，节炁秋分，金风肃煞，万木飘零，后弦之前，雷乃收声。剥卦五阴生，坤卦六阴数足，皈根复命，保炁养神。阴极则阳生，周而复始，生生化化之道，未尝间断。行雷之士，须是洞晓阴阳，深达造化，明天地动静之机，识风雷炁候之变，知风雷雨是何物也。因何而生，为何而起，起於何方，应於何月日时，动何部之雷，则有狂风骤雨轰天霹雳之威。然起必有伏，伏必有起，起伏之理，谁之使然？余尝记伊川先生问邵尧夫曰；今年雷风甚处起？只此一句，括造化之妙，可精思熟味。若知此一窍通则万窍皆通，一神动而万神皆动。东南巽方，非召雷之所，用之则徒弄精神耳。但此一窍，无象无形，无前无后，无长无短，无阔狭之可量，无东西南北之可别，正在乎天地交界之中，阴阳混合之处。虽鬼神妙用，亦莫能窥。惜乎后学之人，不明此理，却认臭尸肉孔，留心於丹田之中，着意於两肾之间。或运炁於脐下，或目视於泥丸，胡思乱想，便为明了。与余说一窍，不亦远乎。故前有言云：风云雷雨藏乎一，法这个孔窍多不识，激剥遍天龙阵乱，煞风煞雨轰霹雳。人能观天之道，执天之行，自知之矣。如是阴阳不调，炁候失节。或阳盛阴衰，遂成亢旱。或阴盛阳衰，变成水泌。要在行雷之事，调燮阴阳而和畅，斡族造化以流通。踏翻斗柄，召雷雨以救焦枯；拨转天关，起风霆而扫阴翳。但今之学者纷纷，多不得明师传授，往往道听途说，窃学漏法。不寻心中之至宝，但求纸上之玄文。谈玄说妙，夸己非他。言清行浊，不顾天条，以致三官鼓笔，五帝列言，身谢之后，魂堕酆都，受诸苦趣。嗟乎，行法如此之难也。可不畏哉，可不畏哉。后学之士，切宜勉之。至元甲午上元日，松江后学雷霆散吏景阳王惟一述。

　　三符风云涌注：

　　五雷这个玩意呢，其实本来就是阴阳二气产生的，然后由于五行的相互作用，使得气有了升降，并且呢，在这个过程中，斗柄的运转与它总是同步的。

　　所以么，有生的，有旺的，有收的，有藏的。

　　当冬至开始，复卦的一阳始生了，然后到了临卦的二阳生，泰卦的三阳生，大阳的四阳生，此时就到了春分了。

　　东南风此时鼓动啊，地上的水蒸发得也更厉害啦，在这个月十五之前第一声春雷就发出来了啦。

　　然后又到了夬卦五阳生了，乾卦的六阳数足了，此时神炁必然是相合的，只需要等待条件满足就能震动，所以在此时可以施以号令呀，哪什么是号令呢，告诉你，如果没有水火进行激剥的话，它就发不出来，那你明白了么？

　　此时就到了夏至，夏至是姤卦一阴生，然后遁卦二阴生，否卦三阴生，观卦四阴生。在这个时候呢，节气到了秋分，秋天属金，其风肃杀，所以万木飘零，到了十五以后啊，雷便收声了。

　　又到了剥卦五阴生了，坤卦六阴足了，此时便是归根复命，保炁养神。尔后阴极又阳生，周而复始，循环不已，这便是生生化化之道，从不间断。

　　想要行使雷法人们啊，你们必须先要洞晓阴阳，深刻地明白造化，并且搞清楚天地动静之机，识清风雷气候的变化。

　　必须要知道风、雷、雨，它们到底是什么？它们是如何产生的？是为什么而起的？又会在什么方位上出现？会在哪年哪月哪日哪时出现?动的又是哪一部的雷?

　　而漫天狂风骤雨轰天霹雳之威的时候，既然此处起，必然有彼处伏，彼处起，也必然有此处伏，那么这个起伏的道理，是什么呢？它们是什么导致的呢？

　　俺啊，还记得伊川先生曾经问邵尧夫说：今年的风雷何处起？

　　不要小看这句话啊，就这一句话，就已经包含了无穷风雷之妙，一定要好好地去感悟一下。

　　如果能将这个关窍想明白了，那么就一窍通万窍通，一神动而万神动啦。

　　至于世俗常说的东南方，那可不是什么召雷的地方，如果非要相信这个的话，结果只能是浪费精神。

　　这一个关窍呢，它是无象也无形的，并且啊，它无前也无后，无长也无短，没有什么宽阔与狭窄的分别，更没有什么东南西北。

　　它正好在天地的交界之中，又是阴阳的混合之处。即使是有着鬼神妙用，同样也是窥视不到其中的妙理的。

　　只可惜后来学习的人啊，只盯着自己的肉身下功夫，留心在丹田之中，或者是着意于双肾之间，或者是往脐下运气，或者是用眼视泥丸，整天啊胡思乱想，还以为自己修的是对的。

　　然而这跟真正的那个关窍，差了十万八千里啊！！！

　　所以，在前面就说了：“风云雷雨，藏乎一法，这个孔窍多不识，激剥遍天龙阵乱，煞风煞雨轰霹雳。”

　　人呢，如果能观天之道，执天之行，那么就都会明白了。

　　如果是阴阳不调，气节失候的时候，那么就可能导致阳盛阴衰，结果就是干旱，又或者变成阴盛阳衰，于是就成为大水灾。

　　所以么，才要行使雷法，调和阴阳，让它和畅，斟酌造化让它流通，踏翻斗柄，召来雷雨治理干旱，拨转天关，运起风与雷霆而扫除阴翳。

　　只是今日学者啊，往往没有明师传授，都是旁学巧窃一些法门，却不往自己的心中去寻找至宝，都试图在纸上试图找到真法。

　　然后整天呢，就只知道是谈玄说妙，天天各种夸耀自己，虽然说得好听，然而实际行为上却是不堪入目，以至于被三官大帝的检校，被五帝列言，等到有一天去世了之后，也只能魂堕入丰都，然后受尽苦难。

　　唉，行法那么难，你们怎么就不怕呢？怎么能不怕呢？！

　　后学的人啊，一定要时时谨记勉励自己啊。

　　至元甲午上元日，松江后学雷霆散吏景阳王惟一述。
经书典籍 《道法心传》（二）

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