命运是一个动态的过程 关于神通命理（二）
每个人的命理是由八个字组成的，这八个字是四个干支，也就是所说的四柱。传说干支是由大挠创立的，当初主要是为了纪年，我们现在无法考证在创立这六十干支的纪年体系时，大挠是否融进了神学内容。但在以后的发展中，这六十干支既与星相学有关，又有神学内容。六十干支又叫六十元辰或六十太岁神，每一干支代表所属的值年太岁，在斗姥星君的领导下掌管当年的神权事务，在不当值的年份配合总太岁工作。
调命理、改八字的主要依据无非是神学和五行两个层面，在五行层面的八字命理方面，前人、今人已经有了深入的研究，给我们留下了丰富的文化遗产。神通命理所要研究的是神学问题，是建立在五行命理基础上，通过五行调整进而上升到神学调整命理文化。我们有些学员和老师在听到我们有关命理调整介绍后，就试着自己做起来，但是没有效果甚至还有副作用。这其中存在两个问题：一个是五行方面的，没有对五行命理进行深入的了解，八字不精通，调整自然不会成功。另外一个是神学层面的，就是你有没有权力去调整命理，去为别人改天换命，神灵世界认不认帐。但这一现象说明人们对调整命理有需求，学员们对能够掌握、调整命理的渴望，当然也是我们要介绍神通命理的原因。
命理师本身的八字当然也包含神学内容，一般来说天干中的“甲”和“丁”代表天界的元帅和大将，干支体系中有六个甲和六个丁，俗称六丁六甲神。如果这个人来自天界战将体系，那么他的干支中应该有“癸”，癸为天河，也代表灵界。由癸和丁或甲组成的天干八字是典型的天界战将，拥有神灵世界的执法权力。郭钢城的日主是丁未，时柱为庚子，子藏癸水，所以能够调整命理。他在每次调整命理时，晚上做梦都是骑马挎枪、上天入地，直接参战，帮助客户调整命理。想想看，调整命理没有那么简单！大家所熟悉的曾宪好，还有两位于老师的日主也都是丁火。我的天干是一个丁火，二个癸水和一个壬水，地支中是丑未戌三刑，还有一个连接两界的酉金，所以我今天从事了这个行业。
从事普通的易经预测和八字命理，对八字中的神学要素要求不高，但对于一个能够从事风水调整、动土下葬和开光超度、打表上疏的大风水师来说，八字中要有相关的命理要素。这就是为什么有些老师做演讲、做预测头头是道，而一旦做起风水来要么不灵、要么出大事故的原因。调整命理和开光超度、打表上疏属于神学内容，本属法师职责范围，要求命理中有天门地户，戌亥为天门、辰巳为地户。还要有传递文书的功曹寅申巳亥，以及连接阴阳两界的门户卯酉。大家可以对照自己的八字看看，都具备了哪些条件。
对于从事风水的人来说关键是能不能通阴阳、开地户，子午为阴阳，有一个就可以，能够拱出另外一个地支来。开地户的关键在于动土，地支当中至少要有辰戌丑未中的一个。与其它干支组合才可以动土，如子未组合、酉戌组合，给土地穿洞，形成一个动土的象。如果地支中有四库冲刑，丑未相冲、辰戌相冲、丑未戌三刑，这些也都是可以动土的，是做风水师的八字。
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