峨眉剑仙派治病渡人小术
早年由峨眉剑仙派传人教的一种治病渡人的小法，术。这几年在地区气功科研会咨询服务部服务中试用，经过多年上千人次的实践证明，效果显著，今违反古规师训，公诸于世，望同道指正、老师原谅。因为中国气功研究会领导，省气功科研会领导，一再指出：要敢于泄露“天机”，所以从1992年我在气功培训班上择优教法传道，据学员反映，效果很好，尤其是止痛止血的方术，真能起到立竿见影的实效。具体功法如下：
（一）止血：七个圈一个“●”。用剑指在流血处逆时针画七圈，然后点一个点。点的同时用意念以压倒病魔的气势默念“不流！不流！就不流”如流鼻血不止，可使患者举手过头，左鼻孔流血举右手，医者以左手中指勾其右手，右手划圈点点，反之亦是。双孔流血举双手。医者只用一手勾其一手（男左女右）。
（二）止痛：一个“十”七个圈。同前先在痛处画一个十字，然后用右手剑指划七个圈，默念“不痛！不痛！就不痛”！一般3—7次就不痛了。如是牙痛辅之点接相应穴位如合谷、地仓、颊车等。其它也可辅接相应穴道和阿是穴。
以上是救急性的医治，尤其在求医者愁眉苦脸忍痛的来说，你施小术给其缓解，对治病的信心倍增。气功是使医者和被医者良性信息同步的。过去道中人炼此法，大多是师徒相称，只可对面相传，口口相授，书上不能写，写出来的也是隐密难懂，笔者自己炼功多年，从未教人，一方面是遵师嘱，另一方面看到其中的咒，语玄妙神奇、虽受过高等教育，有些至今仍不能用现代科学解其理，望功课德高者赐教。过去所谓三千功满，八百行圆。经过自炼与教人，完全可以不经那么长时明苦炼，只须修炼七七四十九天甚至在七天之内就可得道通灵、为人治病。下面是要点道了，这个道是从虚无中来的，你首先要放掉一切学好此道的束缚，一切经验、框框、成规、习惯……一切执着，脑子里是一种虚无的状态。
一、炼剑指发气：用无根水（未落地的雨水）放于碗中，用右手剑指指向水，左手三指托碗，右手剑指对水画一个“牜”字（注：无最后一笔）。分四划，每划一笔说一句话（默念），一飘金牛头“丿”，横端日月流“—”，倒下千斤坠“|”，一挑鬼神愁“丁”（注：无上面“—”）。练49天者一天练一次，每次七遍。练
七天者，一天练七次，四十九遍。练完后水不丢，用纸盖住，第二天又练，中间不加水，练完后，水向太阳方向倒掉。
二、对不会采气的初练功者先学采气法：奉送四句话：纯阳来自天门开，日珠月珠应时采，地阴真灵随可取，逍遥自在火自添。峨眉剑派主张采纯阳之刚气；日月之精华，日月交辉之时和太阳刚出来的那一刹那，这就是天门开的气，这段时间不长，10—30分钟。晚上12点—1点叫阴中之阳，也是采气的好时光，农历14、15、16月圆时采纯阴之气，采太阳用指尖和玄关，采月亮用劳宫和肚脐，能看到实景时，眼睛看着采，看不到实物要神采，全凭心意下功夫。指尖和劳宫各穴都是人身敏感之处，指尖属阴用来吸阳气，阴阳交感。劳宫属阳用
来吸阴气。采进来的气，不执着的叫它定在那里，进来就是。注意要到风景美好的地方，古庙松柏长青、磁场大的地方采气。采地阴之气是指尖吸劳宫放，收支平衡，这除能保护自己以外，还有消磁场的作用，有病气可以放出去。在人多的地方，尤其是别人收功后，武术场地人走后，都留有信息，自己松静下来，进入气功态，手自然接气吸气状，意想指尖和劳宫采气。走路时，手指微伸想指尖和劳官或手旋小圈意在吸气，这都叫逍遥自在火自添。
三、采气以后，还要炼气。也奉赠四句话，请炼者在松静中体悟：
怀抱乾坤太极球：两手中指互点津液到劳宫，双手合拍无缝，意想手心有太阳热，不要用劲，一旦有热感，就睁开眼，然后左右手抱小球，由小到大，再由大到小……，中间似有一磁力线感，也可以手指一绷一松，这是打开劳宫的方法。
横端太虚日月流：右手在上手心向上想太阳热，左手向下抓月亮，胸前互换，有太阳的手有热感，有月亮的手心有凉感。
搓手阴阳灵气动：有些人发不出外气，就拱手摆掌，意想手中间有太阳热，从慢到快108次，放下来做立掌对推108次，胸前抱球，左手不用劲，右手用劲搓左手手背。然后左手用劲搓右手背放松，隔2—8公分距离，互换数次。直到手有气感。
龙虎混元鬼神愁：虎掌（爪）状，劳宫用力发出去放松，收回来指尖吸气，换手做数次。龙掌（爪）胸前划圈，出气时指尖发气，收回来时放松，劳宫吸气。换手再做。虎爪是五指分屈如钉钯，龙爪是四指紧靠伸直，大指展开。
四、渡气法；在采气炼气的基础上，道中人称鼎内有了真种子，内气充盈，自我感觉精满气足神旺，能够内气外发之时，发外气渡人，为人消灾去病。也奉送四句话：
玄凝剑指点化生：“玄”，峨眉剑派内功是方术和丹道兼修的玄功，它是以丹鼎内修为养生，将自身之精气炼成金丹大药，以求长生，以方术修炼为‘替天行道渡全真”。发放外气为人治病，仅仅是剑派玄门内功中一种法，术，剑指点化生是一种手法手式，把气运于手指，剑指一般是食指、中指伸直，拇指压无名指及小指甲上，运气于食、中指端，点向病灶，使病气化无，正气生长，这就是点化生。
阴阳五雷镇乾坤：阴五雷掌（五指伸开微屈，运气于手掌，以内劳宫为中心，对病灶）手心向下为阴，手指尖发气，掌心收气，这叫阴发阳收；手心向上为阳五雷掌，阳发（掌心发）阴收（指尖收）。
玄关调动五行气：玄关指上丹田，即用玄宫这个穴来调动心肝脾肺肾五行之气，使其除病扶正。
永把生死出入门：患者有黑气死光，为禁忌症、这不能勉强执着的强治，另外手术期中，穿孔梗阻病人，遗传性神经病者慎治。
五、辩证施功。根据患者强弱、老少、病的虚实、阴阳多少采取不同方法施治。
1．升降法；上补下泄中调合，即用五雷掌上推为补、下拉为泄、中间划圈为调合。
2．顺气法：顺补反泄中调合；顺时针划为补，反时针划为泄，一顺一反为调合。
3．灵动拍打分两种，一种是灵动性自然接触，接触到有吸拉感处，即该处有病，要重点施治。另一种是手隔距（7—10公分）拍打到那里有滞感即病重处。
4．梅花指针弹点法：五指屈向病灶弹点，要灵动，有吸拉感处重点施功。
5．开穴玄关命宫收：术者的玄关照病人的玄关，木者玄关发热后，照病人的患处，肺有病照肺……，最后必须照肾为收功（补肾）。
6．贴掌法：用手掌贴病灶，使其发热，如手心有异感，如冷热麻等分辨病症寒热虚实而决定补泄。
7．稼接法；有六句话：
离兑手上走：即心肺上的病，术者用手（剑指）引导，在病灶处先反时针划三圈从右边手引出去丢掉。然后顺时针划九圈从左边引出去丢掉。反九圈再从右引出去，胸前背后离兑（心肺）处施功。
黄婆脚下流：黄婆代表脾胃系统，凡此处有病要从脚下流出去，胸背两面均可。实症性的顺时针划36圈，区时针划72圈后从脚下涌泉引出去。虚症性的反36圈，顺72圈后从涌泉引出去。
昆仑引会阴：昆仑代表头部，凡头部有病时顺时针36圈反36圈从百会引向会阴出去。雷动补坎宫，雷代表肝，肝胆之病顺36圈反36圈，有包块和结石的意想熔化后从导管拉出来，同时意想肝胆顺手势转动，最后要补坎宫（肾），即治肝胆都要补肾。
止痛剑光闪：是说止病用剑指发气。
导补三昧火：三昧火指手心劳宫发出之热，遇到要补的虚症，要用劳宫发热去补。
8．移接法：还是六句话：搬来他身换己身，为人受过苦修行，鼎中若有真种子，定将他身换太平，若有不轨弄玄虚，到时苍天不饶人。先引导病人入静，医者要把信息注入病人体内，使之同步共振。同时用男左女右，即从男病人的左手把病气搬移到自己身上，然后用三种方法消除之。一种是指尖吸劳宫放出去；二种是心肾相交，即心火下降肾水上升（用意念）；三种是中指和拇指互相摩擦把病气丢掉。此三种方法都有消磁场的作用，自己的病消了，病人的病也就好了。
9．灵动法：六句话：不运火而火自炼，无为天心巧安排，神功灵动寻患处，悟法法灵法自来，识得阴阳五行妙，用时神功自然全。用灵动法查病治病即神功灵动寻患处，无为天心是无意识，关键是一个“无”字，圆圆融融，融万念于一念，为一念而无念，用无的态度来治病，把脑子里的传统观念、经验、条条框框、成规执着、牵挂顾虑、利益得失都放掉，使自己处于虚无状态，要高度松静，调动起自己各层次的思维，这就是进入最智慧的思维，也就是进入一种恍兮惚兮的深层气功态，这就能无为而无不为了。不是有人能请神、请高级智慧生命玉皇大帝、请师父来治病吗？这就是调动自己的潜意识，潜在能力，元精元神元气充足，先天一炁从虚无中来，不采气而自采，不发气而气自发，不运火而火自炼，静静的凝神，恍惚中微笑，一切解决的方法就出来了。
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