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　　在子平法中，详解调候和格局之间的区别，以及他们的综合运用

　　今天和大家交流一个很模糊，而且很容易出错的知识点，就是关于格局用神和调候用神，应该如何使用的问题。

　　关于在这个问题，在之前专门写过几篇文章讲过，但是在这里还是顺延一下，把调候的问题，应用到一些格局当中，这样的话，更是方便大家的理解。

　　首先还是要清楚一个概念，就是“调候为急”，也就是说如果在原局当中，出现冷暖或者燥湿的时候，那么所谓的日干旺衰、格局的用神，都先不要管了，但把这个调候弄好。

　　举个例子来说，现在都饿的快要不行了，就先吃饭，关于诗词歌赋以及人生哲学，就暂时一放吧。

　　关于这个调候的重要性，其实在古籍当中，也是多有论述，比如在《子平真诠》里就讲：“论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。”

　　在《滴天髓》里也讲：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之不可偏也。”

　　对于这些内容，《穷通宝鉴》里做出了一个恰到好处的总结，就是夏季不离癸水，冬天要见丙火。

　　这个比较有名的就是庚辛金的用法，如果是生在冬季的话，即便是身弱的话，仍然需要用丙火来调候，这就是“金清水白”的格局。

　　再比如乙木，生于夏天的话，即使是身弱，但是赤日当空，还是需要用癸水来调候，这就是“木火通明”的格局。

　　下面我们对格局用神和调候用神，通明之间的关系，我们分别来详细的论述：

　　第一个、枭神夺食，如果是碰到枭神夺食的话，一般是不以吉来论的，但是如果是木火食神，也就是甲乙木日干，生在巳午月。

　　那么见到癸水印绶，这就是枭神夺食，但是这种情况下，反而就是主秀气，这个道理和木火伤官是一个道理，都是以调候为急。

　　第二个、伤官生财，这个格局本来就是以成格来论，但是如果是金水伤官的话，那么这个财星就是木，生于冬季，冻水不生木，所以多不取贵，因为没有丙火来暖局。

　　第三个、建禄格，春木遇到火的食伤，这个就是以前讲过的木火通明，这个时候不能再见到金的官杀；而木火伤官，没有癸水来配印，就不能以此来论。

　　第四个、伤官带杀，这个是属于七杀被伤官所制，只要原局当中不出现财星，就是可以取贵的；

　　但是有一种金水伤官格，就是见到了丙火七杀方为喜，这是因为冬季喜欢丙火来进行调候。

　　第五个、伤官见官，这个很多朋友都听说过，最常见的说法就是“伤官见官、为祸百端，”但是金水伤官格的话，最喜欢的就是见到丙火官星，原因和第四点是一样的，就是调候的原因。

　　第六个、印用食伤，我们知道，这种格局如果是身强印旺的话，那么最喜食伤来泄秀，这种情况是取贵的。

　　但是比如甲乙木的日主生在亥月或者子月的话，那么就是立为印绶格，这个时候如果透出了丙火。

　　这个丙火就是不仅仅是起到了泄秀的作用，还起到了调候的作用，所以这个丙火就是双重作用，是最佳用神。

　　第七个、伤官配印，如果是伤官格，天干透出了印绶，这个就是已经成格了，但是这个伤官如果配的是癸水印绶的话，那么更是取贵，因为这个和第六个一样，这个癸水都是双重的作用。

　　第八个、官印相生，当印绶格遇到正官的时候，这个是成格的情形，比如甲乙木的日主，生在了亥月或子月的话，这是立为印绶格。

　　如果这时候虽然是透出了官杀的庚辛金，但还是难以取贵，因为是冬季的时候，金寒水冷，冻水不能生木的日主，没有丙火来暖局的原因。

　　以上就是具体的格局和调候组合在一起的运用，大家学会了么？

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