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　　什么是用神？比劫克财如何取财？

　　继上一篇文章分析了忌神，这篇文章继续分析用神：

　　二、用神，必须在八字原局出现的个具体的字

　　用神就是八字里面起到关键作用的那个具体的字，且必须在原局里面出现，即使是在地支藏干里面也算，这个关键作用就是制服忌神，有些地方叫做功的那个字。

　　大多数日常提到的喜用神是混淆了两者之间的概念，虽然有个别八字的确是喜神和用神是同一个五行且在八字原局出现了，但是大多数人是分开的，用神是围绕忌神才存在，就像一阴一阳之谓道，没有忌哪来的用，没有黑夜哪有光明，这也是“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随”，这句话的延展解释，讲的就是忌神与用神的辩证关系。

　　还是假设上面财星为忌的人，原局之中有比劫的话，那么比劫就是他的用神，看起来是比劫劫财，实际上是通过与别人的合作得到了一些较好的财运，家族亲情关系以及同学朋友关系是很重要的方向，然而即使知道这个方向还是不够，不能天真以为随时随地找亲朋好友合作就能发财，因为这个世界上任何事情都是讲机缘，人跟人之间的关系也并不只是利益关系，人是有生命情感的高智慧生物，人情世故人脉亲情关系是需要自己去日积月累的经营，往往在过去你不经意间帮助过别人的一件事，会被别人记在心里面，然后在时机成熟的时候助你一臂之力，反过来说如果一直占别人的小便宜，得意的时候嚣张跋扈，失意的时候又四处找人帮助或是寻求合作 ，那么别人骗光了他的钱留一件背心他，就算是讲良心的人，因此在中国没有人会简单的以行政级别看一个人的背景，大多数人在当地经营的人际关系盘根错节，用比劫的人并不一定比用财官混得差。

　　善待用神就是善待自己这句话是没毛病的，但是用神必须在原局里面出现，那么才有平台有意识的去施展，否则只是竹篮打水一场空，而用神的强弱关系的是一个人的人生格局的高低，比劫林立也有很多大富大贵之人。

　　用神的取法虽然可以简单概括为围绕忌神来看，实际上忌神用神的取法就是《子平真诠》里面的扶抑、病药、调侯、专旺、通关等等一言以蔽之，取法虽然困难，但是用神跟喜神最大的区别就在于用神是直接作用于原局起好的作用的那个十神，而喜神却不一定需要在原局出现。

　　相神也是出自《子平真诠》，是生助用神的那个字，如果用神是君，那么相也是辅助的意思，当一个人有君臣庆会的结构，哪有不富贵的道理，书中原话叫，“凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相”。

　　而仇神意思是生忌神的那个五行，或者是合走用神的那个五行，属于喜用忌神的一种延伸，论命归根到底是论五行的生克制化，而不是财官印食只是表面现象。

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