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　　古代命理学的关注点是什么？从《五行精纪》的目录说开去

　　《五行精纪》这本书是我一直以来比较推崇的命理学典籍，原因很简单：它是一部“杂书”。“杂书”就是“合订本”。合订本的好处就是我们可以更全面的了解不同典籍对同一个命理学概念的解释，然后我们再去验证，择其准者而取之，择其不准则而思之，则学有所长进也。

　　当我们看《五行精纪》这本书的时候，我们首先应该看什么呢？我认为是目录。不管是什么样的书籍，目录就是这本书的基本结构，是“路线图”，当我们通读了目录之后也就基本了解了作者的写作思路。然后再看不同章节的字数多少，以了解作者对不同概念的重视程度。看书先看目录，这是我个人读书的一个习惯。

　　那么，《五行精纪》中哪些章节用字最多呢？我们就用目录中所占用的篇幅来简单地看看吧。

　　《五行精纪》中篇幅最多的章节，莫过于《论干神》和《论五行》。这也难怪，因为阴阳五行是术数类之根基，命理学自然也不例外。在《五行精纪》中，《论干神》的篇幅比《论五行》更多，这确实让我们很意外，但这也说明了不管是子平法还是禄命法，对天干的重视程度一直是最高的。当然，子平法还包含了“藏干”而禄命法则没有。

　　其次就是《论贵局》。什么叫“贵局”？我们可以将其理解为子平法的“贵格”。古人最看重的就是“富贵”二字，尤其以贵字为重，所以《论贵局》的篇幅很长也就可以理解了。

　　再者就是《论马》。禄命法特别重视禄马贵人，驿马在禄命法中属于最重要的 几个概念之一，自然是大书特书。（图片来源于pexels）

　　其实，《五行精纪》中篇幅最多的并非上面四个部分，而是“神煞”，不过神煞是一个合称，每个单独的神煞所占的篇幅并不大。在神煞中最大篇幅的莫过于“劫煞”、“亡神”和“空亡”等几个。其实，《五行精纪》中论述最多的神煞是 “驿马”、“天乙贵人”和“干禄”，但因为禄命法的核心就是“禄马贵人”，所以这几个神煞在禄命法中是特殊的存在，不用和其他神煞“搅和”在一起。

　　说到这里，有些朋友就会问了，那干支的“刑冲破害合”难道不重要吗？非常重要。《五行精纪》中也有单独的章节论述“刑冲破害合”，但这些章节的篇幅并不长，但这并不代表这些概念不重要，因为“刑冲破害合”几乎贯穿了所有的章节，根本无法单独列出。这就好比我们可以单独介绍汽车的不同部位的零件，但我们却很难单独地介绍汽车所用的润滑油，因为润滑油在汽车所有的零件里都存在，在介绍这些零件的时候通常也会介绍到该零件所用的润滑油及其特性作用，因此无需单独详细介绍。

　　通过一本书的目录和章节篇幅，我们可以大概了解作者对不同内容的重视程度。通过对《五行精纪》目录和篇幅的了解，我们也能大概了解古代命理学大家们所最关注的命理学概念，以供我们参考。看书先看目录，此论极妙！

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