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　　为什么我不太在意“格局”和“用神”？

　　八字命理学中格局和用神是非常重要的两个概念，所以就有了“格局法”、“用神法”等各种不同的流派。但是，我认为不管是“格局”还是“用神”，都不是命理学的核心，原因很简单：命理即人生．

　　我们就以关羽来做个比喻吧。关羽姓关名羽字云长，忠义千秋，所以关羽的格局就是“云长忠义格”。关羽本身之身体为“体”，青龙偃月刀为其所“用”，正是由于关羽强健之体魄和超强的武艺，所以才能使得动八十一斤重的青龙偃月刀。那么，关羽的用神只有一个吗？非也，赤兔马也为其所用，也是其用神。当然，关羽的用神还有很多，比如盔甲战袍，以及下属兵士等。

　　我们以前讲过，“格局”的作用只是给命主做基本的定义，这个定义很重要，但并非特别重要。换句话说，即使关羽“不忠义”，只要他有足够强健的体魄和超人的武艺，他仍然可以纵横疆场，只不过难以留下“忠义”的美名而已。

　　当然，格局也是有用的。关羽之所以败走麦城而没有投降，能够名留千古，就是因为其“忠义”之气。

　　赤兔和青龙偃月刀对关羽来说是非常重要的工具（用神），但是如果不是赤兔而是乌骓呢？如果不是青龙偃月刀而是金箍棒呢？关羽就不能驰骋疆场了吗？非也。所以，用神也非八字好坏的决定性因素。

　　用神和格局都不重要，那什么最重要？干支的刑冲破害合，包括四柱干支和大运流年干支的刑冲破害合，五行之间的生克关系，十神之间的组合，这些才是最重要的。这就好比关羽虽然身强体健为体，有赤兔马和青龙偃月刀为用，但在徐州之战仍然不得以跟随曹操回到许昌，就是因为克之者太众。后来又败走麦城，其根本原因在于性格之傲气以及吕蒙之计谋。这两次大败跟关羽是否忠义无关，跟青龙偃月刀无关，也跟赤兔马无关。

　　所以，我在以前的文章中曾经多次提到“格局和用神皆为幌子，而干支生克才是命理分析最需要注意的部分”的论断。除此之外，如果我们分析事业、财运等，则要以“干禄支命”为准，而不是以格局和用神为准。

　　对于格局和用神，公说公有理婆说婆有理，各人有各人的看法，我的看法只是一家之言而已，仅起到抛砖引玉的作用罢了。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

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