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　　命理学中的人生哲学

　　随着这些年的学习和实践，深感命理学绝不是算命术这么简单。

　　在中国命理学中蕴涵着一部有机的人生哲学，算命术只是这一哲学的外衣。而我当初只见这件外衣，只批判嘲笑这件外衣，却不见衣服后面的生命。中国人总是石蕴玉，用算命术包裹一部人生哲学，也是古人的智慧吧？下面就大家常见的问题做个总结。

　　好命和坏命

　　来咨询的人头一句话就是：“我是好命还是坏命？”这一问，每次都把我噎得不知怎么回答。人们总爱说算命的人糊弄人，说话模棱两可，对此，我深刻体会到算命先生的无奈。好命和坏命之分不是命理学之分，命理学讲的是人自身的各种因素和外在因素相互作用，至于这种作用是好是坏，是因个人认识不同所做出不同判断。在命理学中，好和坏不是绝对的。

　　我有一个客户，她的八字一摆，那可真是好命，少有的平和、纯净，无论是传统命理还是面相，都是绝无仅有的好格局。可她出生至今，每一天几乎都一样。她娘家留给她很多钱，可她每年只到香港买几套衣服，再就哪也不去了。全世界多数国家都玩过，看啥都不新鲜了。对任何事都没兴趣，因为她吃喝不愁，钱只是个数字，活的没一点惊喜。这样的命好么？富贵但犹如行尸走肉。

　　再不好的命，一般都比孔子的命要好。他老人家一生不得志，颠沛流离，命运坎坷。许多伟人的命都不好，多灾多难的。命理学书中所说的好命，是指平安福分，是四平八稳，无灾无难，无风无浪，是典型的虚度年华，碌碌无为。而有所造就的人的命都不能说是好命，因为其中要有艰难险阻，要有痛苦磨难，要有大起大落。我经常问一些90后求测者：“在这两种命运中，你选哪一个呢？”年轻人往往沉吟良久，还真少有选前一种的。既然是这样，那么，给命运做好坏之分又有什么意义呢？大家又何苦问：“我的命是好是坏？”

　　如果有人要求的好命是既享受荣华宝贵，又有巨大声誉，既不付出辛苦，又功成名就。那么，我要告诉你，没有这样的命理学。命理学好就好在它合乎客观规律。现实是什么样的，它就会显示什么样，不会与客观规律背道而驰。命理学不能是无理学。我们问命，是一次接触人生哲学的机会。趋吉避凶，是人之常情。可如果一味地趋吉避凶，你所求得的就是碌碌无为。

　　因此，问命也有积极和消极之分。 同一个命局在不同的社会环境下所呈现出的色彩是不一样的。正如曹操是做能臣还是做奸雄不由他自己，而要由“世”来决定。“治世之能臣，乱世之奸雄”的断辞就是结合“世”所下的断言。

　　种子的命运

　　一粒种子的命运, 即便不是农民也能预测。一粒玉米种子，在春季被种到土壤肥沃的地里，有充足的阳光和水份，它基本上就可以顺利成长了。如果是种在秋季，种在沙漠，种在背阴地，那么其命运就不言而喻了。命理学启发人将一粒种子的思维扩展到一年的四个季节。将一个人的生命扩展到整个人生中去思考。这不是人学？不是哲学？其意义不是远大于算命术的作用？我想，这就是古代中国文人为什么大多会研究命理学的原因吧？

　　在玉米粒看来，农民就是神奇的预测大师，是它的贵人和吉神。可我们知道农民的高超之处不过是有四季观念和一些种地常识罢了。有时，老年人看年轻人，正如农民看玉米种子，他之所以能给年轻人下一些准确的人生断言，不过是因为他活过了一个完整的人生，知道人生四季罢了。

　　所谓命好，只不过是一粒好种子罢了。所以，仅仅八字好，可生不逢时，正如一粒好玉米种子在秋天被种到地里，在草木枯黄时节发芽，其命运还用什么高人来断吗？ 人是分类别的，人类的成分在每一个时代都是比较平均的。从进化角度看，没有好坏优劣之分。可不同的时代会给一部分类型的人以“‘时”，使他们有“运”，给他的以拔节，舒展的机会。当“时运”到了时，适者就会得天独厚。所以，如果算命能警示人注意和考虑人生路途上的多种因素，开发心理土壤的深厚度，那么，我们能说算命术毫无价值的吗？如果在正面劝人效果甚微的情况下，能用算命术这种办法让人三思，又有何不可呢？

　　求名求利

　　“我能当官吗?”“我什么时候发财？”如果得到的答案是肯定的，问的人就会很高兴。可算的人不一定为他高兴。因为，如果这人能力不足，不能胜任领导职务，当官对他来说就不是一件好事。因为在命理学中，官和财都不是天上掉馅饼的意外之得，它们与人生其它诸多要素间的逻辑关系十分紧密，相互间构成一种动态平衡。如果官和财的比重过大，有的命局就会失衡从而被毁。有人做了一个统计，很多中六合彩超级大奖的人都活不过5年，要么就是最终官司缠身。因为他们的德行担不住这么大的财富。

　　命理学讲“官制身，财累身”。说的就是官做大了，钱太多了，有时反倒弄得人生在世不自由。当不堪其制，其累，就会出现生命不能承受其重的现象。命理学叫这做“财重身轻”，“官重身轻”，结局常常也是悲剧。有钱的，当官的人也有跳楼的。因此，对有的人来说，财和官不是韩信点兵——多多益善。问命时大可不必因你命里有官有财而乐，你很可能高兴得太早了，真正需要知道的是问问自己有没有当官的能力？问问自己的心愿不愿意当官？

　　命理学就是这样一部人生经济学。许多人心里未尝不知这个道理，但迷于官、财、名、难以自拔。虽眼里识得破，但却不改过，这不是命运又是什么？命理学的作用是让我们认识自己。

　　面对灾难的态度

　　人生一世,从心里讲谁也不愿意遭受坎坷和厄运。可是，苦难和痛苦总是难免，我们不但要承受自己的一份苦难，有时还要帮助亲友排忧解难。而无论是自我排解还是劝慰亲友，都有一个效果的问题。如今忧郁症和自杀都增多，说明心理工作没有跟上。我最初不轻易给人算命。可有几次，发现在人们惊慌失措，无所适从的情况下，算命能安抚人心，使人镇静，恢复理性。从此开始渐渐喜欢上了这个事情。

　　记得去年时一个总找我算命的姐姐，她母亲突发脑梗。老人有了些许放弃自己的想法，似乎对生活失去了信心。当时我去医院看望了这个老人，我跟她说：“阿姨，您的身体没问题。出院后坚持做康复训练，年底前能恢复正常状态。”老人灰暗的眼神突然放光了。回家的路上接到大姐电话，说妈妈的状态突然变得特别好，像是换了个人一样。说燕龙说我没事，能康复。帮助人们增强抗压力是命理学的一大任务。

　　在命局中，刑、冲、克、害这些预示着灾祸的凶象，是很让人望而生畏的。可是没有这些东西，你想在世上有番作为那几乎又是不可能的。为什么？因为平坦，顺直的江河其动能和势能都比较小。长江是因一再被阻隔才有雷霆万钧之势的。在命理学中，刑、冲、克、害是造就栋梁之材不可缺少的煅造工序。有人一听受克就觉得不吉利，本能地想躲，特别是在合婚时，更忌讳受克。殊不知，人有时不受克根本就不能成器。火克金，但金不被火炼不成器；金克木，木不受金斧凿琢不成栋梁；木克土，土无木制其阳性不得渲发；人们都说水火不相容，可却不知水火相济的妙用。

　　我给人看合婚，恰恰欣赏这种冲克。有的人对自己的婚姻不满，说娶的老婆太厉害，总是管制着自己，两人性格不和，犯克。我往往说：“这是你的福气，你这样人要是没人狠管着你，你还不进监狱了？哪会有今天？”克是压制，使人收敛行为；当然，你顶不住压力，被压力压碎了，压扁了，这压力当然就是你的凶灾了。如此看来，对凶煞不能谈之色变，闻风而逃。如以积极态度去应对，那么就既有外力可借，又有内在潜力可挖。为此，当人们遭到了灾难，中国的人生哲学提倡要承受痛苦，要隐忍，要坚强，不要破坏这个世界，不要迁怒于社会，不要怨天尤人。在如何使痛苦良性转化，而不形成毁坏社会的破坏力量方面，这是我们命理学研究者应该努力的方向。

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