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　　所谓支龙就是平地上的龙脉；垅龙就是高山上的龙脉。龙脉融结而成的穴场，力量的重轻、影响的大小、所主的贵贱，并不会因为源自支龙，还是垅龙而有优劣之分，但是因为其形体有山峰和平地的不同，所以辨识其情性的方法也各有不同。

　　所谓垅就是山的意思。山峦龙脉，其祖宗山以高大为美，其来势以雄伟为美，其耸起的山峰以秀丽为美，其经历的形态变换以彼此相生为美，其过峡的过程以周密为美，其伸出的枝脚以繁多为美，其周围的盖送之山以重叠众多为美，其行度以灵活多变为美，其随行护从的山脉以稠密为美，其融结的穴场以能藏风聚气为美，穴场周围的山峰的形势以平和为美，这些都是在山垅之上寻找好穴场的要诀。

　　然而垅龙往往因为形势险峻而存在，所以要在险峻中寻求平和，这就是所谓的高山之窝。丧葬应当躲避杀气，顺应利用生气。所以《经》说：“垅葬其麓。”这是最基本的要领。

　　但又有这样的情况：以垅龙为体态，却又拥有支龙的性情的。则是高大的山峰呈现下降的态势，最终落为平地，变为支龙的体态，这是阴中含阳的意思。普通的风水师往往执着于要葬于山脚，而以前方的平地为铺垫，殊不知龙势并没有停住，微微地还有龟脊一样的龙脉，隐隐隆隆，最终穴场结在平地上，按照葬法应当枕球而葬，然而阴强，本来应当避开球靠近檐。奈何支龙性慢，因此要插上，以刺激它原本缓慢的性情。刘氏所谓：“垅缓则入檐而凑球。”就是这个意思。如果按照垅龙的方法下葬，则破败灭绝的凶险之事立刻应验，这是高山垅龙最难体察认识的地方，不可不认真对待。

　　所谓支龙就是平地上的龙脉。平地之龙，其祖宗、父母、剥变、过峡，以及枝脚、桡棹、缠托、护从等，大致与山峦之龙没有什么不同。《吴公口诀》有云：“卧倒星辰竖起看。”所以也有开帐穿心，也有华盖、三台、御屏、玉枕等格局。

论墓地风水垅龙与支龙
　　但是龙脉行走于大地中，表面看来都是平面、倒地，多是宽阔广大难以查看，只能根据相牵相连的痕迹，跟随其龙脉。高出地面一寸为山，低于地面一寸为水，仔细观察其隐隐隆隆的背脊，或直、或曲，往往弯转十里、或数里，才有水分八字的峡场，或者有石头穿出店起的山脊，稍微暴露其踪迹，或者有形如银锭束腰一样的束气的脉象。

　　如果前面有流水横过将地域划界截断，则观察伴随龙脉的水，找到各河流汇聚之处作为明堂，以此来确定穴场的方向。其结穴处，自然生气汇聚。或平地中略有突起，或展开钳口，或伸出唇状的土垫，或有微小的漩涡，像鸡巢、像旋螺的样子，一定有龟脊、牛背、草蛇、灰线等形式的脉象，才能入首束气聚结成穴场。而此处必须要高低分明，有水缠绕，或者有水流汇聚，或者有山峰前来朝见的情形，才是真实的穴场。还必须审察龙脉的来历，有蛛丝马迹、贴地梅花、落地金钱等情形，一定是上好的吉地。安扦的龙穴融结真实，下葬得合乎法式，富贵才能悠久。如果龙脉来历不明，切勿轻易地确定穴场，平地没有生气，容易带来绝灭之灾。

　　所谓来历不明，是指伸展而来的龙脉趋势一坦平阳，没有高起的背脊可以依据，高低不分，完全没有划定边界的河水，没有过峡，没有落出地面的石头佐证脉的存在，没有银锭状的束气之所，没有像龟脊一样分水的突起，没有草中之蛇，灰中之线一样藕断丝连的龙脉的踪迹进入穴场。或者龙脉已经断开而不相连，散乱轻漫没有生气，一定不能汇聚结实。其父母、兄弟龙脉各自分飞，平地之上，虽然可能忽然突起小土山，但是孤单没有呼应，必定成为其他龙脉的用神，或者是龙脉枝脚所带的秀气，作为印玺、笏板、金箱、环佩之类的东西，或者是水口的罗星、游鱼等砂。所以廖氏说：“走珠墩埤在平地，三个五个是。”如果孤单一个突起，又没有分水度脉的来历，不能马上当作“平中之突”而认为有融结的穴场。卜氏说：“星散孤村，秀气全无半点。”又说：“滚浪浮花，随风落叶，皆是无蒂无根，未必有形有气。”这些都是平地支龙寻找穴场的要诀。

　　然而支龙本身平坦广阔，所以要从看似散漫的龙脉中，寻求生气的聚集，这就是所谓“平地之突”的含义。总的来说应当寻找高处靠近龙脉，《经》上“支葬其颠。”的说法，确实是得到了其中的法门。但又有这样的类型，以平地支龙为形体，而拥有山峦垅龙之性情的情况，则像标枪一样笔直，像绷紧的弦一样急迫，在术语中称为：“倒火”、“硬木”，这是阳中含阴的情形，葬法应当避杀粘檐，架折而葬。刘氏所谓“直急则避球而凑檐”就是这个意思。然而阳弱，本来适合“凑入”，但是垅龙性急，因此要“缩下”，以缓合它的急性。如果用针对支龙的方法来确定穴场，则凶祸立刻就会应验。这是平地上的支龙最难体会认识的地方，不可不了解。

　　以上所论的支龙、垅龙，大的原则就是这些。但是垅龙的星峰易于辨识，支龙的脉络难以明晰，前辈堪舆家说探究支龙，要难于探究垅龙，尤其应当详细的了解。在这里特意搜集了各家关于平地支龙的观点，附在下面，但愿彼此互有启发。

　　总的来说，垅龙有不同形状的山峰和山脉的形态与趋势，脉络分明，容易寻找发现，支龙千里平川，一望无际，所以难以追求。但是垅龙以身形壮大起伏，蜿蜒奔走为美，以山体软弱瘦削，形状丑恶险峭为凶象。支龙则以相牵相连，时隐时现，作为边界的河流水系清晰明白，隆起的脊脉行走的趋势明了为妙，以高低不明，来势被截断，分界的河流水系模糊为假。

　　大凡垅龙都喜欢高高地耸立于地上，支龙则喜欢潜伏于大地中；垅龙最忌讳被大风吹袭，支龙更忌讳被河流威胁；垅龙通常结穴于山脚，支龙通常结穴于山顶。《葬经》说：“卜支如首，卜垅如足。”又说：“支葬其巅，垅葬其麓。”这是支龙、垅龙结穴不同的本质区别。

　　支垅之间的形态变幻不一，咫尺之内就可能完全不同，真正的支龙和垅龙，固然容易辨识，奈何有似支之垅，似垅之支；或以支龙形态延伸而来，却以垅龙的形态终止，以垅龙形态延伸而来，却以支龙的形态终止；或者垅龙变为支龙而又重新变为垅龙，支龙变为垅龙而又重新变为支龙；也有以支龙为支撑，而行垅龙于其上的，或者垅龙为支撑，而行支龙于其上的；又有内部是垅龙内而外表是支龙，或者内部是支龙而外表是垅龙的；还有诸如强支弱垅，急支缓垅，高支平垅，隐垅隆支，石支土垅，老支嫩垅，偏支偏垅，半支半垅，以及那些非支非垅，不可辨识的。

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