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　　中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀的传统文化，已经成为中华民族的基因，植根在我们中国人的内心深处，潜移默化影响着我们中国人的思维方式，以及行为方式。

　　今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富的营养，否则就不会有旺盛的生命力和影响力。当然，不忘历史才能继往开来，善于继承才能善于创新。纵观古今中外，大凡优秀的传统文化，是一个国家、一个民族世世代代传承和发展的根本。在这些传承的过程当中，我们如果丢弃了这些和我们华夏文明息息相关的传统美德，就会割断我们赖以生存的精神命脉。所以，我们要善于把弘扬优秀的传统文化、和发展时代的背景有机地、紧密地结合起来，让两者合二为一。我们要学会在继承中发展、在发展中继承，才得以与时代亦步亦趋、相辅相成。

　　二

　　其实，仔细寻味我们中华优秀传统文化的底蕴，其实就是我们最深厚的文化软实力，也是目前我们中国特色社会主义根植的文化沃土。在这个世界上，因为每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情的不同，所以其发展的道路，必然有着自己各种不同的特色、有着与众不同的差别之所在。

　　今年，深圳海峡两岸周易文化论坛、暨中华传统文化周易易理与现代家居文化讨论会，于近日在深圳市宝安举行。论坛期间还举行了海峡两岸周易文化交流、周易与现代家居文化交流、以及地方传统粤剧演出、周易文化创意产品展、周易文化产品招商引资项目发布会、周易书画笔会等活动。

　　讨论会期间，举办方从传统的易理文化，延续到我们现代的室内设计，与国际家居设计等等各方面，我们也做了线上线下的部分区域笔会论坛讨论。在这里，我们有幸请到了民间堪舆名家，东坡居士　先生，请他就易学的堪舆理论，结合现代家居的范畴，为我们做出相关的现代家居人文文化方面的探讨。

　　目前，我国属发展中国家，家居体系和环境体系还在不断的变革和完善当中，这就使得我国的家居环境建筑设计虽然日新月异，但传承中华易学传统文化的历史背景、和对传统易理堪舆文化的研讨、继承，还是参差不齐。以至于在一些大型的重点工程、和一些国内的家居设计进行中，我们的设计单位的家居设计方案，与传统意义上的易理堪舆理论相对照，不管在设计概念、设计手法、还是技术含量上都有一定差距。

　　先生作为民间的地理堪舆师，对于我们现代的家居室内设计，在堪舆传统文化传承中表现出的主要缺点，对地理人文和传统易学功能的重视远远不够，甚至于根本不顾及甚为担忧。是的，现在的家居文化不重视易理理念的创意和堪舆设计，对传统堪舆家居设计理解表面化，不注重家居设计的建筑和整体环境协调，的确是存在很多顾此失彼的弊端。

易理风水对人的影响是多种多样的

　　时至今日，在我们中华各地，随着各种各样对西方文化的模仿之风，在家居界也越来越盛行。一些流行的西方建筑风格遍布中华大地，在被毫无节制地复制、翻版。其主要的原因是某些区域的房地产开发商，和一些商业投资决策者或业主为突出其销售业绩，要求建筑设计师把某些西方国家看起来可以标榜效仿的作品作为范本，加以模仿。在建筑格式方面，宁愿相信海市蜃楼的空中楼阁，也不愿接受脚踏实地的地方特色构想。许多设计师为了使方案顺利通过，千方百计地迎投资者的开发意向，心安理得地一味去抄袭和模仿。

　　不过，崇尚传统文化的　还是认为，不管现代元素的如何堆砌、生搬硬套，材料的如何滥用、往往这些东西远远不能与视觉功能很好的结合，这些都是室内设计中常见的问题。　认为，我们还是要以传统文化的风格为渊源，和现代思想基础发展而来的简约主义设计风格相结合，更加强调视觉功能的合理性，强调视觉功能与建筑形式的完美结合，强调家居空间内在的魅力。从另外一个角度来讲，其本质就是要不断强调视觉功能的合理性。

　　至于传统易理在现代室内设计中的体现，也就是要我们认真地去研究空间环境的功能布局，把合理解决功能使用放在创意的第一位，使形式和功能结合得天衣无缝。毕竟，现代家居空间的完整性成为设计的主导者，因此，我们要在家居设计中，则要求用最简洁的表达手法，达到最好的表达效果。其实，传统易学在某种意义上来讲，更重视视觉结构的精确、细致、简洁。我们在此期间，要不断采用最先进的技术，并保持自然材料的原始形态，从视觉上尽可能接近环境回归自然的本质。

　　三

　　，号东坡居士，佛缘堪舆文化研究中心创始人、家传秘法、自幼习易，精通古法占卜、星象破解。多年以来，东坡居士遍访民间高人，不断研习易学，在易学六爻、家居风水等领域钻研至深。他认为，将易学回归自然本质进行探究，以客观、求实、认真的态度去研究易学，勤勉从易、谦卑做人才是他的终极追求。

　　易理风水对人的影响是多种多样的。风水的好坏，其实是根据居住人的命运不同而有所区别。运气不好的人，居住在风水不好的地方，受负面风水的影响就大些。当然，运气好的人，住风水不好的地方，受影响程度就会相对轻些。我们人的命运、身体、社会关系、子孙后代、生活起居等都会受风水的影响，从而产生这样那样的变化。因此，不管怎么讲，好的命运还需要配上好的风水才行。

　　而事实上，那些命运不好的人，更需要好的风水来与自己的后天来加以搭配。所以，　说，我们预测风水的好坏，其目的就是为了找出地理风水上，有关于那些不利于我们人的因素，经过系统的调整和改善，进而让我们的家居环境，达到一个更佳更好的状态。不过，要正确地判断出我们身边家居地理风水的优劣，那就需要我们从地理环境的各个方面各个角度，去进行趋吉避凶的选择和判断。

　　易理风水，古称堪舆，它历经数千年而不衰，是中国传统文化中一颗璀璨的明星。时至今日，风水不但在中华本土，国人对这方面的传统文化有着浓厚的兴趣，在国外很多地方，也兴起了易学风水热。风水一词也在国外的一些建筑机构、甚至很多的大学院校，还开设了类似于风水课程的人居环境学，这已经成为了学术界一个不争的事实。

　　回顾我们人类的发展历史，自然环境会对我们人类产生巨大的影响，这是有目共睹的现象。　觉得，在自然界中，宇宙的大空间，充满了各种各样的能量场，如电场电波、磁场磁波、宇宙射线、物质辐射等。这其中有一些能量场，会对我们的思维和身体，产生正面的、积极的、上进的影响，我们称之为正能量，它能使我们头脑清醒、思维缜密、身体健康，更容易帮助我们达到成功的境界。

　　当然，反之，也有一些能量场磁场，会对我们的思维与身体产生及其负面的、低级的、消极的影响，我们便称之为负能量。这些东西它会使我们头脑昏沉、思维迟钝、身体病变，甚至很容易导致我们事与愿违、节节败退。那么，这就是我们古代人称之为周易堪舆的玄学风水，就是研究宇宙自然环境对我们人的影响，是一门非常深奥的学科。研究这些宇宙的现象，可以指导我们要遵循自然规律、趋利避害，接纳正能量、规避负能量，使我们人类要与自然能够更好的和谐相处，力求达到天人合一、道法自然的理想境界。

　　四

　　人类在漫长的历史传承中，由于古代科技水平的限制，所以我们的祖先在遇到一些难以解释的奇怪的自然现象时，就只能用玄学来解释。所以，在中华的风水典籍中，也都包含了一些玄学的成分，再加上某些或对或错的历史传承理念的渗入，使得风水易理这门古老的学问，派系林立、神秘莫测、甚至是真真假假、扑朔迷离。

　　如何才能拨乱反正、正本清源、去伪存真，　先觉得，我们必须要站在时代的前端，让古老的风水学说回归到现代科学的本质，并造福于我们今后的人类，这是一项光荣而艰巨的使命。多年来，　踏遍大江南北，寻师拜贤，师从大陆、香港及台湾多位导师。他结合现代建筑的特点，创新风水理论与勘验技法。他一再强调，我们的华夏祖先，创造了源远流长的中华文化，那么，当今的中华民族，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。我们要以独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走一条适合我们自己特点的传承道路。

　　另外，站在传承传统文化的立场上，　先生还是极力呼吁，我们社会各界要加大正面宣传力度，甚至也可以通过学校的辅助教育、理论研究、历史研讨、还有要多从影视作品、文学作品等各种表现方式，进以加强和引导国人，树立和坚持正确的民族观、文化观，增强做为华夏文明炎黄子孙的骨气和底气。

　　中华文化，源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族的生生不息、发展壮大提供了非常丰厚的滋养。中华传统美德，是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德和精神资源。不忘本来，才能开辟未来，善于继承，才能更好创新。

　　对历史文化、特别是古圣先贤传承下来的价值理念和道德规范，我们一定要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。作为民间传统文化传承者，　先生觉得我们要恰到好处的、努力用我们列祖列宗创造的、一切来之不易的精神财富，来以文化人、以文育人。当然，东坡居士更注重于，我们必须要清楚属于我们自己的、中华优秀传统文化的历史渊源，以及发展脉络和今后的基本走向。此外，我们还必须要清楚中华文化的独特创造、价值理念、进而增强我们的文化自信和价值自信观。

　　是的，东坡居士最后正本清源的为我们做了一个归纳，我们要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华，和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神、和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发我们中华本土优秀传统文化所推崇的讲仁爱、重民本、守诚信、求大同的时代价值。同时，我们要使中华优秀传统文化，成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。　特别希望，尤其是包括易学风水学说在内的传统文化，我们要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好在现代家居文化建设中的创造性转化和创新性发展。

　　五

　　时代发展到今天，我们国家提出的社会主义核心价值观，是要把涉及国家、社会、公民的价值体系要求融为一体。继承我们中华的优秀传统文化，当然也要与时俱进的吸收时代文明的有益成果，具体集中地去体现当今的时代精神。

　　我们现在的社会，富强民主、文明和谐，自由平等，这些都是中国优秀传统文化的基因，寄托着我们中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念，也承载着我们每个中国人的美好愿景。我们的中华民族要以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。那么，虽然，传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到不同历史时期的时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免地会存在一些陈旧过时或已成为糟粕性的东西。

　　就如易学堪舆风水传承到今天，这就要求我们在学习、研究、应用传统易理文化时，要坚持推陈出新，结合新的家居环境和时代要求，进行正确的取舍，而不能一股脑儿将八八六十四卦，都拿到今天来照套照用。我们今天的人，必须要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现代的家居文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。

　　文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展。　先生寄语我们的传统文化传承者，我们必须要专注于当代的中国思想文化，这样才可以让中国传统的思想文化，继续得以传承和升华。所以，我们要不断地去认识今天的中国、今天的中国人，就要更深入地、不断地多去了解中国的传统文化血脉，准确把握滋养中国人文的文化土壤。

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