有网友在网上提问有关于民间鲁班术的问题，易德轩小编针对这个问题为你提供相关的问题解答，希望对你有帮助。
　　
　　中国自古在民间就有不少法教，也有人称为法科，最直接可以理解为流传在民间的道教门派，多数没庙没观，以家庭、师徒的方式在民间流传。
　　
　　民间法教的成因比较复杂，有一个漫长的历史过程。
　　
　　大家首先要明白，中国的道教本来就是由张天师将民间法教（民间信仰）等等传统的文化融合在一起而组成。
　　
　　后来又因一些特殊的政治因素，造成大型的道教组织被分解又传到民间，其中经历过多次的分分合合，喜欢的可以去研究一下道教历史。
　　
　　在兵荒马乱的的时期，中国大量文化外流，所以民间法教也有一部分传到例如香港、马来西亚等地。
　　
　　流传在民间的法教一般比较注重实用性，很简单的，没有实用价值的东西很难在民间生存得下去。例如止血符、化骨符、解毒符等等，一直来都给人们的生活带来不少便利。
　　
　　民间法教还有一个特点就是比大型的派系更加灵活，很多派系分得很清，例如佛就是佛、道就是道，但民间法教以实用性为主，往往就不管那么多，实用、灵验就是硬道理。
　　
　　以两广为例，民间所流传的法教就有很多，什么六壬、茅山、红莲、华光、青罡、十星、红林等等等等…..
　　
　　近年有不少爱好者都走上了学法修道的这条路上，但其中有大部分是一时的头脑发热者，总想着拜个师三两天就能象“武林高手”那样独步江湖。
　　
　　理想很美好，现实很骨感，往往学了之后除了一些笔记、法本之外，回来什么都搞不灵。
　　
　　关于民间鲁班术的某些事情，你真的清楚了吗？
　　这里面除了很多学习者都是只是对法教只有片面的了解或误解之外，也跟传法的师傅们“过分吹嘘”有关，所以经常可见某些“学了法”的人大吐苦水。
　　
　　其实说白了，这些人就是贪字跟懒字作怪，要么就嫌师傅传的不是真功夫，又或者最好就可以不用练，交了学费出来后就成神仙。其实这些贪法者并不知道法教的传法与练法的一些特点。
　　
　　法教中的每一个法，也有人称“每手功夫”。而里面的每手功夫必须由师傅“过法”才能使用，不这样过法是无法运用的。当然，也有特殊的情况，但这个是很少见的，这里不谈。
　　
　　法教中的法一般有规定，初入门者，师傅一般初次只会传一些基本的入门功夫，等过一段时间徒弟再到师傅家，师傅再传其他更强的功夫，通常是一年只传几手功夫。
　　
　　大家都知道，因为法教的功夫具备很强烈的攻击性，往往一出手就容易伤人。师傅们往往先考察徒弟的心性与恒心，看徒弟学了这种法以后是否乱用？是否有恒心再学下去？然后才决定是否再传功夫给徒弟。
　　
　　学法中有很多弟子对“过教过法后就可以用，不用练，终生不退”这个说法有很大的误解，也有不少学法的人是冲着这句话而去学的。
　　
　　但我可以肯定地告诉你，如果相信这句话的话，我想你永远也学不到真功夫，因为这种心态本身就有问题，这已经脱离了修道学法的本义。
　　
　　就如神话中的点石成金，是可以将一块石头变成金子给你，但过一阵子，石头始终就是石头。
　　
　　我平时也的确发现有部分法教的师傅不用怎么练的，基本就是平时初一十五拜祭一下就可以了，有些法用起来也灵，但也时灵时不灵。
　　
　　我观察这些师傅与他的弟子们都有一个共同点，要么身体不好，要么就运气很不好，我个人认为，这跟他们平时没有勤修有关，他们平时行法多数是借用历代祖师的能量来达到某些目的。
　　
　　一次半次，一时半刻肯定没问题，但日积月累，有多少能量够你使用，迟早干塘的。
　　
　　过了法，虽然说你是能够行法，但问题是效果怎样？
　　
　　就如治病，可能师父一次就行，你就要搞多次才能有效，所以讲，拜师及传法之外，得到祖师的先天能量固然重要，但后天的实修也不可缺。
　　
　　另外一方面，学法修法的本义就是为了慈悲济世、积功累德，并不是为了让你学了就到处装逼摆显，更不能用于骗取钱财，这样的话不单止法术不灵，还有可能会受到历代祖师的惩戒，希望学法的爱好者必须要认识到这点。

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