1. 世爻與應爻：在卦中，世爻代表自己；應爻代表對方，可參考本書占卦要看世應一章節內容的說明。
2. 用神：在卦中用神為所要卜求事情的重點，為判斷此事吉凶的關鍵因素。可以參考本書用神與用神分類定義等章節的說明。
【四柱】【空亡】【星 煞】 【月 建】 【日 辰】
時日月年 空 驛桃貴羊祿劫 旺相休囚死月 生旺墓絕
亡 馬花人刃神煞 破
壬乙乙甲 辰 申 水木金土火巳 木
午未亥申 巳 巳子子辰卯申
47澤水困：兌金一世卦 45澤地萃：兌金二世卦
【六獸】【伏 神】 【本 卦】 【變 卦】
玄武 父母 ─ ─ 丁未土 丁未土 父母 ─ ─ 父母
白虎 兄弟 ─── 丁酉金 丁酉金 兄弟 ─── 應 兄弟
螣蛇 應 子孫 ─── 丁亥水 丁亥水 子孫 ─── 子孫
勾陳 官鬼 ─ ─ 戊午火 乙卯木 妻財 ─ ─ 妻財
朱雀 父母 ─── 戊辰土 Ｏ→ 乙巳火 官鬼 ─ ─ 世 官鬼
青龍 世 妻財 ─ ─ 戊寅木 乙未土 父母 ─ ─ 父母
3. 原神：生「用神」的五行者，如此卦問占此樁買賣可得財利否？則以「妻財」為用神，而「子孫爻」(水生木)就為「原神」了。
4. 忌神：剋「用神」的五行者，如以妻財為用神，則此例中「兄弟爻」(金剋木)就為忌神了。
5. 仇神：生「忌神」的五行者，如此例中「父母爻」(土生金)即為生忌神(兄弟爻)者，謂之仇神。
6. 閒神：消洩「用神」的五行者，此例中以妻財為用神，木生火則把木給消洩了，因此「官鬼爻」為此處的「閒神」。
在六爻卦中，月建和日辰的權力最大。無論變爻、動爻還的靜爻，都要受月建日辰的生剋。
7. 月建：為卜卦的月份，若是用神的五行，被月建的五行所沖、所剋，就稱為月破。“月建的權力一般只限於月內。令於春則生，令於秋則殺，春夏秋冬各令其時。” 月建掌一月之權，在當月三十日內當權得令。能剋制旺強之爻，能生扶衰弱之爻，亦能制服動爻、變爻，扶起伏神，沖制飛神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之強旺者能沖之、剋之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有變爻克制動爻者，月建能制變爻。卦有動爻克制靜爻的，月建亦能制服動爻。用神伏藏被飛神壓住的，月建能沖克飛神，生助伏神而為用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而無功。月建合爻為月合，乃有用之爻也。月建沖爻即為月破，乃無用之爻也。月建不入爻亦為有用，月建一入卦愈見剛強。月建入卦動而作原神者為福更大，動而作忌神者為禍更深，不入卦者緩之。爻值月建旺相，當謂逢空不空，逢傷無害。但在旬內者畢竟為空。
8. 日建：為卜卦的日子，若是用神的五行，被日建的五行所沖、所剋，就稱為日破。“日辰為六爻之主宰”，測長期之事，日辰始終有權，故書云日辰“司四時之旺相”。獨日辰不然，四時俱旺，操生殺大權與月建同功。爻之旺而靜者沖之則為暗動，愈得其力；爻之衰弱受傷而靜者，沖之則為日破，愈加無用。沖空即起，沖合即開。休囚衰弱之爻，日辰能生之、合之，以為有氣、有用，如同“及時之雨以滋旱苗”。強旺之爻，日辰則能沖克刑墓，似“秋霜殺草”。爻遇旬空，日辰沖起而有用，謂之沖空則實。逢合住遇日建以衝開，謂之沖合則散。
9. 獨發：一卦象若只有一個爻支發動，其餘五爻俱靜，此現象通常表示事情主要的關鍵所在，稱為獨發。
10. 獨靜：一卦象中若有五個動爻，只有一個靜爻，此靜爻也通常表示事情主要的關鍵所在，稱為獨靜。
11. 暗動：當用神沒有逢到動爻，但被日、月所生很旺，即稱為暗動；又有說靜爻被日、月所沖也為「暗動」，但筆者以為此時稱「暗沖」較為合適。
12. 暗沖：當六爻俱靜，連一個動爻都沒有時，若卦中某個爻支被日、月所沖，即稱此為「暗沖」。
49澤火革：坎水四世卦 55雷火豐：坎水五世卦
【六獸】【伏 神】 【本 卦】 【變 卦】
玄武 官鬼 ─ ─ 丁未土 庚戌土 官鬼 ─ ─ 官鬼
白虎 父母 ─── 丁酉金 Ｏ→ 庚申金 父母 ─ ─ 世 父母
螣蛇 世 兄弟 ─── 丁亥水 庚午火 妻財 ─── 妻財
勾陳 妻財戊午火 兄弟 ─── 己亥水 己亥水 兄弟 ─── 兄弟
朱雀 官鬼 ─ ─ 己丑土 己丑土 官鬼 ─ ─ 應 官鬼
青龍 應 子孫 ─── 己卯木 己卯木 子孫 ─── 子孫
13. 伏神：一卦象若其六爻中的「六親不全」有缺少者，又剛好是我們求卜時所須判斷的「用神」，此時所缺的六親即稱為「伏神」，尋「伏神」要向「本宮卦」借用，此例如占生意可得財利否？以「妻財」為用神，但本卦澤火革裡尋不著妻財爻，因此得向革卦的「本宮卦」坎宮的坎為水卦來借用，
29坎為水：坎水本宮卦
世 兄弟 ─ ─ 戊子水
官鬼 ─── 戊戌土
父母 ─ ─ 戊申金
應 妻財 ─ ─ 戊午火
官鬼 ─── 戊辰土
子孫 ─ ─ 戊寅木
坎為水卦的妻財爻，出現在第三爻，因此革卦借來的「伏神」也就伏在第三爻下了。伏神常表示隱藏、不明或失落的跡象。
14. 飛神：伏神藏在哪一爻之下，該爻即稱為「飛神」，此例革卦的飛神為兄弟爻。
15. 飛來生伏：飛神的五行來生伏神的五行，稱為伏神暗旺，又有飛來生伏得長生一說。
16. 伏去生飛：伏神的五行去生飛神的五行，稱為伏神洩氣、衰相。
17. 飛來剋伏：飛神的五行來剋制伏神的五行，稱為伏神衰相難起。
18. 伏來剋飛：伏神的五行去剋殺飛神的五行，稱為伏神出暴。
五行生旺墓絕表
|
五行 |
金 |
木 |
火 |
水、土 |
|
長生 |
巳 |
亥 |
寅 |
申 |
|
旺 |
酉 |
卯 |
午 |
子 |
|
墓 |
丑 |
未 |
戌 |
辰 |
|
絕 |
寅 |
申 |
亥 |
巳 |
土長生墓絕依水而定係古法，謂「水土共長生」。占卦五行水土共長生在申，而非八字的火土共長生在寅。用神爻入墓絕，代表用神無力，須要卦中有動爻來生扶，用神方為有用。
19. 伏神入墓：飛神的地支為(辰、戌、丑、未)，剛好是伏神的墓庫，即稱為伏神入墓無氣。
20. 伏絕於飛：飛神的地支，剛好是伏神的剋絕之相，即稱為伏神絕於飛，衰相無氣。
21. 伏下長生：飛神的地支，剛好是伏神的長生之相，即稱為伏下長生暗旺，當伏神遇到日、月的時間輪轉助力、相生即出伏，也判斷應期的技巧之一。
22. 隨鬼入墓：一卦象中的用神剛好逢到官鬼爻且為動爻，而且所動變出的變爻又是(辰、戌、丑、未)土象墓庫，若卜問健康與疾病，則主病大凶之兆。
23. 旬空：用神剛好逢到日辰所算出的空亡，即稱為旬空。請參考本書判斷空亡日的章節介紹。
24. 出空：所卜的用神剛好逢到日辰排到的空亡，但待此旬(十日)範圍一過，即稱出空。在判斷應期時，若是用神已被日、月、動爻所生而旺相，待一出空之日即可得遂所求；若相反的此時用神是被剋，則一出空就會遇到凶害。
25. 出空填實：所卜的用神剛好逢到日辰排到的空亡，但此時爻之並未受到日、月、動爻所生而旺相，因此雖等待出空時，爻支動能仍然不足，但待出空後的月建或日辰來生旺時，可為應期判斷。
26. 合中逢沖：若用神被日、月、動、變爻所「合住」，此時須等待他日或他月的日辰、月建來沖用神，才能解開被合住的現象，可為應期判斷。
27. 用神兩現：在卦象中，內卦(下卦)、外卦(上卦)都有出現所要求卜的用神，此時先取有逢到動爻或是動卦的用神，若是都有逢到動爻，在看此用神是否有「執世」，若有則取執世爻的那個為用神。占病時若逢官鬼兩現，也有顯現此病為夙舊之疾或多重病兆的意味。
28. 進神：一卦象中的動爻五行，與該變爻的五行相同，如寅木變卯木，在地支排序上有進步之象，所以稱為進神，有情況更進一步的意味。
29. 退神：一卦象中的動爻五行，與該變爻的五行相同，如卯木變寅木，在地支排序上有退步之象，所以稱為退神，有事態漸消的意味。
30. 六沖卦：即一卦象中，內卦的一、二、三爻，與外卦的四、五、六爻的地支五行都是互相沖、剋，即稱為六沖卦。可參考本書六合、六沖等章節。爻遇日辰六沖時，旺相者曰暗動、休囚者曰日破。爻遇月建六沖，均稱月破，但旺相者出月不破、休囚者實破到底。
31. 歸魂卦：在八卦宮中，每宮各有一卦，是較為特殊意象，通常有心神、靈識受到干擾影響，而作了決定的情況，卜健康也要特別注意。
32. 遊歸魂卦：類似歸魂卦，每宮各有一卦，是較為特殊意象，通常有心神、靈識受到干擾影響，而下不了決定的情況，卜健康也要特別注意。
33. 回頭剋：一卦象中的動爻五行，被該變爻的五行所剋，即稱為回頭剋。
34. 反吟：卦象中的動爻與該變爻的五行相沖、相剋，稱為反吟。動爻自化回頭沖 -->如逢仇敵；爻與爻沖 -->謂相擊。
35. 伏吟：卦象中的動爻與該變爻的五行相同，稱為伏吟。
論六沖卦與六合卦
沖者，散也，占吉不宜沖；占兇事于沖散。
六沖為：子與午沖、丑與未沖、卯與酉沖、辰與戌沖、寅與申沖、巳與亥沖。
相沖有六種情況：
1.日月沖爻者
2.卦逢六沖
3.六合卦(註2)變成六沖卦
4.六沖卦(註1)變成六沖卦
5.動爻變沖者
6.爻與爻沖
註1:六沖卦指的是八宮卦之首卦與天雷無妄與雷天大壯等十卦。
即:乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山、坤為地、天雷無妄與雷天大壯等十卦。
爻沖有五種情況：
1.爻遇月沖-->稱月破
2.爻遇日沖-->稱暗動
3.休囚遇日沖-->稱日破
4.動爻自化回頭沖 -->如逢仇敵
5.爻與爻沖 -->謂相擊
爻遇日辰六沖時，旺相者曰暗動、休囚者曰日破。
爻遇月建六沖，均稱月破，但旺相者出月不破、休囚者實破到底。
合者，占吉事喜得六合，諸事必得久遠，有始有終，吉事逢之事必就；唯不宜凶事，逢之事難解。
六合為：子與丑合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。
相合有六種情況：
1.日月合爻者
2.卦逢六合
3.六合卦變成六沖卦
4.六沖卦變成六沖卦
5.動爻變爻合者
6.爻與爻合
六合卦指的是：天地否、雷地豫、地天泰、地雷復、澤水困、水澤節、火山旅及山火賁。
得卦六沖並非萬世皆休，要細批活用。
占近病，逢六沖愈；久病逢沖亡。概主病體弱則受不了衝擊的緣故。
因此占卦在問問題的時候，提問的心態假定與方式很重要，如有人問"我是否不適合此工作?"握會建議將它改成"我適合從事此工作嗎?" ，若得卦六沖 =>否
問卦乃神聖之事，不可以玩負負得正的推理，那是對神明的不敬，因此都得以正面的方式題問，以示尊重。說穿了原因就是=>人不可以用負面思考來考正神 ; 若是以此心玩卦必遭魔考，故聖經有言：『不可試探你的主(你的神)』。
這不是迷信，說了也會有人嗤之以鼻，但舉幾個筆者自己的印證例子：
1.問台灣會如預言般的發生地震否? 得卦六沖=>否
2.問汽車是否被拖吊? 得卦六沖=>否
3.問親友是否搭上空難的飛機? 得卦六沖=>否
4.占感情能否復合? 得卦六沖=>難了
雖然按照經驗法則，六沖卦和六合卦的用法很犀利，可惜的是很多學卦者不會利用這種簡單的設定提問法。這種法則有如兩面刃，有利有弊，用得好很巧妙；若是用的不對就相差天南地北了，抓著一個訣就猛套，是很不好的習慣，希望讀者明白筆者的苦口婆心。
@-------------------------------------------------------@
声明：部分内容来于网络，如有侵权，请联系我们删除！以上内容，并不代表易德轩观点。
