学看风水教你如何入门

　　庭院种树与风水

　　堪舆学，即风水学，是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

　　《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。

　　从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实，研究风和水的根本目的，是为了研究“气”。《皇帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢？其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性。在现实生活中，从宏观上讲，靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。

　　我国古代堪舆学主张天井庭院应广莳植物、花草，以为它具备“藏水、躲避风、陪萌地脉、化解慢慢漏气、增旺增吉”四大功能。如《阳宅十书》以为“人不居草木不生处”、《相宅全者》则断曰：栖身地要草木郁茂、苍松翠竹、丛林绕室。出格是《阳宅会意集》还辟专章阐述了《种树说》。至于现代堪舆册本，有许多学者进行了一些有益的探索和研究，估患上我们园林工笔者借鉴和学习。

　　不同的树种有不同的意义

　　在树木的选择上也有讲求，每一种树都有各自不同的代表含义。例如椿象代表长寿，有的处所还盛行让小孩子“摸椿”的风俗，寓意康健成长。槐树代表“禄”，桃子树和柳树、柏树则寓为避邪、驱邪的作用，另一些民俗保守的乡下，仍保留着莳植这类催旺全村运势的树和木，多为樟、松、柏、楠等长青树，其含义也大多为昌盛不衰的意思。

　　门前

　　人有人相，物有物相，树也有树相。自古以来，人们就有在住宅周围附近种植树木的习惯，甚至特别喜欢在自家的门前栽种一些具有象征意义的树木，如东门种石榴可旺子孙，南门柑桔，名声香五里等等。其实，树木生长在住宅旁边，会对人的运势产生无形的牵连的，因为对于一般家宅来说，树与宅的关系就像衣服与人体的关系，树木为衣服是借以蔽护住宅生机的。树木茂盛，则宅气兴旺，树木枯萎，则宅气衰败，家庭的运气和人的所作所为，都会受到宅旁树木的影响。究其原因，这不仅跟树木生长的形态和树相有关，还与树木的品种有关联。

　　这里主要讲一讲，住宅门前栽树的有利品种及其象征的意义。

　　1、门前

　　门前种植核桃树，可以强壮人的筋骨，有利于主人的身体健康。这主要是核桃树本身带有良好的气场，可以扭转门前的风水磁场，达到增吉的效果。

　　门前种栗子树，能增加家人的财运，象征家庭的财运日渐好转，将来可以发大财。因为栗子树结的果子是金黄色的，象黄金一样，大家都能晓得黄金本身就是财，这是早已在人们心理上形成的观念，而五行色彩中，黄色是代表财气的。若在门前种植栗子树，那么栗子树给主人带来的必定是财的信息，因此门前种栗子树有利于发财。门前栽冬青树，可以防官场之灾，避免口舌、官司，具有压煞气、提升官运的功效，对当官的有利。

　　门前种槐树，有利于下代子孙升官发财。门前栽竹子，可提高人的思维判断能力，可以旺文昌。

　　住宅门旁栽树，要注意考虑叶子形状和树的高低。一般来说门前以种植圆叶树木为主，门后以种植长叶树木为主，门左边宜种高大树木，门右宜种低矮的树木。生长得高壮整齐的树木有利于住宅风水，生长得弯曲畸形的树木不利于风水，这就是从树相上判断树木的吉凶。

　　2、屋后

　　屋后栽树跟门前是有区别的，门前的树木形态吉祥、品种优良，可旺财气，增官运;屋后的树木形态吉祥、品种优良，不仅可以招财、旺官，还能人丁。

　　屋后栽竹子，可以旺文采、增官运，还能旺财气。无论房子取什么朝向，门前屋后以及周围其他方位都可以种竹子。

　　屋后栽种香檀树，可增强官运，旺丁气，纳瑞祥之气。

　　屋后栽种龙须树，可以旺财官运，还能旺人丁人还能长寿。树上垂吊的龙须越多，财禄就越丰盛，人丁也就越旺。

　　3、东方

　　房子的东边栽种石榴树，多子多孙。

　　房子的东边栽种柳树，旺子旺孙。柳树不宜栽在房前或房后，要栽在房子的左边，特别是坐北向南的房子，左边（东方）栽柳右边（西方）栽杨，家中人口兴旺，子子孙孙排成行。

　　东边栽竹子，可旺文采，招贵人。

　　4、西方

　　西边栽种棕榈树和桂花树，大吉。西边栽花草，大吉。

　　5、南方

　　南方种樱桃，红运当头。

　　南边多种花果树大吉。

　　6、北方

　　房子北边低洼，如果是坐北向南的朝向，那么左北边（房后）栽大榕树、香檀树，可以提升阳气，弥补北边低洼的不足。

　　北边种竹子，可旺文采。

　　北边栽种枣树，家中早生贵子。

　　北边种大树最好，树干矮小作用不大。

　　7、东南方

　　东南方栽种竹子，可旺文昌，提高子女的读书运，旺文采，旺官贵。东南方栽竹子可获得最大的吉度，比任何方位种竹子都要好。

　　8、西北方

　　西北方可栽枣树、香樟树和龙须树。

　　9、西南方

　　西南方宜种花草。

　　西南方栽桃树，家中女人长寿。

　　10、东北方

　　东北方宜苹果树。

　　11、综合栽种的方法

　　四正方：东边种石榴树，西边栽花草，南边栽花果树，北边种高大树木，若是坐北朝南的房子，则大吉大利，其他朝向的房子也能获吉。

　　四隅方：东南方种竹子，西南方种桃树，西北方栽枣树。此局若用于坐西北朝东南的房子，则可获得大吉，其他朝向也能获吉

　　天井庭院花园树种栽种选择与禁忌

　　一、涉及树的种类选择

　　天井庭院栽树是有选择的。堪舆学以为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准：一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分，这是有一定科学依据的。若有的学者以为夜来喷鼻晚间会披发大量强烈刺激嗅觉的微粒，对于心脏病和高血压患者有不利影响，夹竹桃的花朵有毒，花喷鼻容易使人昏睡，降低人体功能，郁金喷鼻花有土碱，过多接触毛发容易脱落等等，属凶树，不宜天井栽。

　　二种是以树的形状来论凶吉，如“大树离奇，气痛名败”、“树屈驼违，丁财俱退”、“树似伏牛，蜗居病多”等。凡长相不周到正、肃静严厉，发育不了的树木则为凶。这一点儿生怕是生理作用或者是传统人类社会形态文化美学观念在起效。

　　至于吉树，它是根据植物特征、寓意甚至谐音来确定，而且现实生活中间人们趋同这类观点，如堪舆学者以为棕树、橘树、竹、椿、槐树、木樨、灵芝、梅、榕、枣、石榴、蒲萄、海棠等13莳植物为增吉植物，桃、柳、艾、白果、柏、茱萸、无患子、葫芦等8莳植物有化煞驱邪作用，既是人们认同这类观点，我们在园林预设中就应予以参照。

　　二、涉及栽种方位

　　古代堪舆学经典对于此有一些断语：“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”，“门前垂柳、非是吉利”、“中门有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“门厅前喜种双枣，四畔有竹木翠绿进财”，“住宅四角有森桑，祸起之时不可档”，等等。从上述论断，结合现代科学常识，我们以为有的论断含有自然科学常识，有的则是一种趋吉避祸的生理需要，如东植桃杨是由于东方起首迎接朝阳，柳发芽是比力早的植物，桃子树花也是迎春着花最先的植物之一，故栽东边是合理的，榆树是喜湿植物，当西晒不惮，栽在西为宜。至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有好些个迷信的成份，柳树不宜栽正门前，则多是指柳树“水性杨花”，故从生理上难以接管。

　　三、涉及植树数目

　　堪舆学主张合理密植。它以为：周围局形大窄的环境下，不可多栽树，否则会助其阴；唯于违后摆布的地方有疏旷者，则密植以障其空。这类观点我们是认同的，但下述一些阐述则迷信颜色过重，我们可以丢弃：“独树当门，寡母孤孙”、“门对于林中，突病多凶”、“门前双树，畜伤人愈”、“左树右无，吉少凶多”、“左树三五，夫妻相克”、“两树夹屋，定丧骨血”、“独树平秀，二姓不睦”、“左树重障，财年兴旺”。

　　四、涉及树木巨细

　　涉及天井中种多大树比力合宜，不同堪舆门户有不同的要求，堪舆学中形式派以为，要盖住住宅四周慢慢漏气，宜成排栽大树。为增补形势需要，在屋子健存平原或者四周比力平宽处所，可用树木花草来造成一种“左青龙、左白色的老虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局，即屋子后面栽大树，摆布两边栽中等乔木，前面栽低矮灌木或者种草，这类体式格局从美学上看无可厚非，而且合符人们寻觅“堪舆风水宝地”之生理需求，我们在预设中可以到场应用。堪舆学中的理气派中以为宜见高的处所栽大树，宜见低的处所栽低矮植物，如八宅游年理论以为屋子之天医、延年、生气方宜栽大树，其他方位上则能种矮树或者青草；玄空规则规定正神方可栽大树，而零神标的目的则不宜，这类要领或者许没有啥子科学依据，也不看出来有啥子美学上的妙处，我们错非设置设备摆设方有特殊要求，否则不宜作为参考。

　　五、涉及树型选择

　　堪舆理论在总体上主张端正方形园，对于称均衡，故而在对于植物栽培总体要求可以概括为：康健而无病桩，肃静严厉而妖奇，我们可以从下述堪舆论断看出这一点儿。“怪树肿头不肿腰，奸邪淫乱小鬼妖”、“竹木倒垂在水边，小孩掉在水里不胜言”、“枯树当门、火警死人”、“树梢藤缠，悬梁翻船”、“树损下边，足病边绵”、“果树梢左，杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门，哭泣丧魂”、“大树离奇，气痛名败”等等。可以必定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确没有疑问的，至于长相不肃静严厉的树则应一分为二看，有的树因曲而美，因屈而好，则我们不可一概排斥；当然，曲而丑，扭而差的，我们也不会栽种。

　　现代一些新的堪舆学者，根据人们对于颜色的生理习俗，提出了一些新的观点，她们以为：红色代表兴隆、强烈热闹；绿色代表平安；黄色代表繁华；黑色代表庄严；白色代表洁净、肃穆。笔者以为上述划分有一定意义，由于它切合现代人的生活理定势，我们在园林预设中可以参考应用。

　　六、院中种树有哪一些禁忌？

　　⑴天井中央不宜植栽天井中间不宜种树，树根会破坏平展的天井。大树居中，容易挡失屋子的阳光，不利于光照。另外，要是是落叶树时常失叶，难以清扫，也有碍雅观和卫生。

　　⑵宅前不该有倾斜树要是宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳光有特定的角度，树木的生长重心总在一个固有标的目的，假以时日很可能树干不克不及支撑树梢，容易倒塌砸到住户。

　　(3)前门不宜有枯树天井内，假使所有的树木均枯萎败朽，那此地的地气必定存在疑难题目，人处在此，则人的命运也会依其运的旺衰而运行。

　　另一方面，枯树在门前，在视觉、生理上都形成阴影，影响一家人的出行情绪，久而久之，则对于栖身者会造成不利影响。要是住宅前有枯树，就应应当即砍除再植新树、新草地，或者另想它法如迁居。

　　⑷窗前不宜有树窗外的婆娑树影和班驳的光影会带给栖身者清爽的心情，但要注重的是，树不宜太切近窗子，否则会诱致阴湿之气，不利于栖身者身板康健。

　　一般来说，窗前之树要脱离2米以上。住宅与树要形成一个友善的瓜葛。古人说：“树向宅则吉，违宅则凶”。要是一棵树是在与住宅争生存的空间，那么它必定与住宅形成违离之势，而相反，要是树与宅是友善的，则两者互

　　相“拥护”。树为住宅遮荫屏风，对于住宅的修建质量和栖身者的康健都有帮助。

　　七、松树、柏树只能种在寺院或者墓地；

　　槐树、柳树、桑树、杨树属阴，不宜种天井；楝树味苦，易种屋后，不宜种屋前，寓意自食苦果；

　　适合种的品种有海棠、玉兰寓意金玉合座；石榴寓意多子多福；牡丹、木樨寓意豪富大贵；柿树寓意事事如意；枣树寓意早生贵子；桃子树可以驱邪；

　　山庄装修时，院中种树也有堪舆论。

　　一、在山庄装修时，最佳可以先找出天井的中间，通常环境下，天井的中间是不宜种树的，起首，树根会破坏平展的天井，其次，树长大了，大树居中，容易挡失屋子的阳光，对于光照不利。此外，要是种的是落叶树的话，它会时常失叶，这也有碍于雅观和卫生。

　　二、山庄前面最佳不要有倾斜的树，要是树倾斜，根据有生命的物质生长规律而言，说明山庄所受的阳光有特定的角度，树木的生长重心总在一个固有的标的目的，长此以往，当树干不克不及支撑树梢，那么，倒塌下来砸到山庄是很没事了的。

　　三、如山庄内有枯树，则及早清除，要是特殊环境下，天井内的所有树木都枯萎败朽，那么，此地的地气必定是存在疑难题目，树尚如此，倘若人栖身于此，更是要伴衰运而行。同时，枯树在门前，在视觉上、生理上都容易形成阴影，影响一家人的出行情绪，久而久之，则对于栖身于此的人造成不利影响，要是山庄内有枯树，应应当即砍除再植新树、新草地。

　　天井中间不宜种树，树根会破坏平展的天井。大树居中，容易挡失屋子的阳光，不利于光照。另外，要是是落叶树时常失叶，难以清扫，也有碍雅观和卫生。此外正对于自家大门的位置也不相宜。

　　宅前不该有树倾斜：要是宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳光有特定的角度，树木的生长重心总在一个固有标的目的，假以时日很可能树干不克不及支撑树梢，也存在安全隐患。

　　前门不宜有枯树：假使所有的树木均枯萎败朽，那可能此地的地气存在疑难题目，人处在此，则人的命运也会依其运的旺衰而运行。另一方面，枯树在门前，在视觉、生理上都形成阴影，影响一家人的出行情绪，久而久之，则对于栖身者会造成不利影响。要是住宅前有枯树，就应应当即砍除再植新树、新草地，或者另想它法如迁居。

　　窗前不宜有树：窗外的婆娑树影和班驳的光影会带给栖身者清爽的心情，但要注重的是，树不宜太切近窗子，否则会诱致阴湿之气，不利于栖身者身板康健。一般来说，窗前之树要脱离2米以上。住宅与树要形成一个友善的瓜葛。

　　古人说:“树向宅则吉，违宅则凶”。要是一棵树是在与住宅争生存的空间，那么它必定与住宅形成违离之势，而相反，要是树与宅是友善的，则两者互相“拥护”。树为住宅遮荫屏风，对于住宅的修建质量和栖身者的康健都有帮助。

　　庭院种树的风水讲究

　　庭院风水在堪舆学中，也是大有改运效用。但是种植树木的时候也有不少讲究，不能唯树便种。

　　一、庭院中央不宜放植栽

　　庭院中心不宜种树，树根会破坏平坦的庭院。大树居中，容易挡掉房子的阳光，不利于采光。另外，如果是落叶树经常掉叶，难于清扫，也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜。

　　二、宅前不应有树倾斜

　　如果宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳光有特定的角度，树木的生长重心总在一个固有方向，假以时日很可能树干不能支撑树枝，也存在安全隐患。

　　三、前门不宜有枯树

　　假使所有的树木均枯萎败朽，那可能此地的地气存在问题，人居于此，则人的运气也会依其运的旺衰而运行。另一方面，枯树在门前，在视觉、心理上都形成阴影，影响一家人的出行情绪，久而久之，则对居住者会造成不利影响。如果住宅前有枯树，就应该立即砍除再植新树、新草坪，或另想它法如迁居。

　　四、窗前不宜有树

　　窗外的婆娑树影和斑驳的光影会带给居住者清爽的心情，但要注意的是，树不宜太贴近窗子，否则会招致阴湿之气，不利于居住者身体健康。一般来说，窗前之树要离开2米以上。住宅与树要形成一个友好的关系。古人说:“树向宅则吉，背宅则凶”。如果一棵树是在与住宅争生存的空间，那么它必定与住宅形成背离之势，而相反，如果树与宅是友好的，则二者互相“拥护”。树为住宅遮荫挡风，对住宅的建筑质量以及居住者的健康都有帮助。

　　五、种树各钟不同风水的意义

　　在树木的选择上也有讲究，每种树都有各自不同的代表含义。

　　椿树代表长寿，有的地方还盛行让小孩子“摸椿”的风俗，寓意健康成长。槐树代表“禄”，桃树和柳树、柏树则寓为避邪、驱邪的作用，另外一些民俗保守的乡下，仍保留着种植这种催旺全村运势的树木，多为樟、松、柏、楠等长青树，其含义也大多为昌盛不衰的意思。

　　松树、柏树只能种在寺院或墓地；槐树、柳树、桑树、杨树属阴，不宜种庭院；楝树味苦，易种屋后，不宜种屋前，寓意自食苦果；适合种的品种有海棠、玉兰寓意金玉满堂；石榴寓意多子多福；牡丹、桂花寓意大富大贵；柿树寓意事事如意；枣树寓意早生贵子；桃树可以驱邪。

　　附：

　　“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”，“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠进财”，“住宅四角有森桑，祸起之时不可档”，这是讲栽种方位，还有这么多讲究，有的听了让你喜，有的听了让你怕，轻易的种树还真不行呢，如果种错了方位，过后听说了在心理上难以接受。

　　“独树当门，寡母孤孙”、“门对林中，突病多凶”、“门前双树，畜伤人愈”、“左树右无，吉少凶多”、“左树三五，夫妻相克”、“两树夹屋，定丧骨肉”、“独树平秀，二姓不睦”、“左树重障，财年兴旺”。

　　“怪树肿头不肿腰，奸邪淫乱小鬼妖”、“竹木倒垂在水边，小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠，悬梁翻船”、“树损下边，足病边绵”、“果树枝左，杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门，哭泣丧魂”，栽种后有死树、枯树、病树的，抓紧砍掉吧。

　　“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”。

　　独树冲门

　　独树生来无破相，必定换妻孤寡真。孤辰寡宿定分明，无儿无女妙通神。

　　竹木倒垂

　　竹林倒垂在水边，小儿落水不堪言。栏栅添置犹防可，更有瘟灾发酒颠。

　　树林围绕

　　林中不得去安居，田宅莫把作丘坟。田蚕岁岁多耗散，宅内惊忧鬼成精。

　　门前有凶树

　　孤树当门人不知，家招寡母哭声悲。二姓同居招女婿，血财捐尽又瘟迷。

　　门前有双树

　　门前若有双巴树，断定二姓同居住。大富之家招二妻，孤翁寡母泪沾衣。

　　独树孤峰

　　独树孤峰如顶笠，僧道尼姑从此出，更出瘟疾眼无光，忏逆争斗事不一。

　　破军有藤树

　　黄泉破军有藤树，断定于连官事至。攀扯相争入法场，只为奸情盗贼赴。

　　门前有歪树

　　此树人家忤逆真，其家兄弟打相论。子骂父兮天道灭，媳欺姑妈失人伦。

　　门前有离乡树

　　离乡之树头向外，定知落水遭徒配。曲背跎腰瞎眼人，小鬼入家惊作害。

　　门前有鬼树

　　鬼怪之树痈肿前，盲聋暗哑痪病缠。妇女惹怪常来宅，偷鸡弄犬使人颠。

　　门前树似禄存

　　禄存重树在门前，二房暗哑不能言。又主出人瘸破疾，招瘟动火主忧煎。

　　禄存方有溢颈树

　　缢颈之树藤缠上，要在禄存方上见。妇人口舌搅亲邻，遭瘟动火入黄泉。

　　独树分叉

　　独树两枝冲上天，牵连官事惹忧煎。断他年月兀侈改，坐向官主细推言。

　　文曲方有怪树

　　妖怪之树人个识，文曲之方真不吉。男贪淫欲女赏花，破坏风奇情似蜜。

　　门前有臃肿怪树

　　怪树肿头又肿腰，奸邪淫乱小鬼妖。猫鼠措鸡并作怪，疾病常有不曾铙。

　　破军方的肿头树

　　肿头之树人难辨，破军方位不可见。生离外死不思归，寡母泪湿香肋面。

　　宅在树下

　　此屋若在大树下，孤寡人丁断不差。招郎乞子家中有，瘟疫怪物定交加。

　　屋前有大树

　　屋前若有大树对冲为不吉，主有血光之灾，居住的人不健康。正对大门绝不可有大树，因为大树在门前，不但阻扰阳气生机进入屋内，屋内的阴气也不易驱除，从实际生活来说，不但家人出入不便，万一下雨打雷也有招雷殛的危险，而且落业易入屋内，无法保持清洁。

　　屋前有枯树

　　门前千万不要有枯树，即使不是大树，不管是倒地的或还是直立在地上的，在风水上会影响到家里人的健康和情绪，老人家枉死，医药无效，而且有导引贫贱的力量，最好连根拔除。

　　屋周围忌种桑

　　住屋四周忌种桑树，因为〔桑〕与〔丧〕同音，主有意外之灾，尤其是种在四边角落。

　　前后有枯树

　　也就是住宅的前后方有枯树。住在这种住宅中的人容易中患病，大自然的生气不旺因此易得气喘病，生命力低落，建议赶紧移除掉，种植上新的绿植。

　　开门见树大凶

　　开门见树：门前最忌对着一棵大树或电线竿，高压电塔更忌，因为树本身阴气重，会阻挡阳气的进入，而电线竿或高压电塔本身磁场极强，会干扰住宅正常的磁场，造成不良影响。

　　院中种榆树可辟邪

　　有院子的住宅，如感到四周阴气太重，可在院内种榆树，有辟邪之功。

　　门前种柳树家运日衰

　　厅院中的柳树宜远离大门，门前种柳，家运将日渐衰退。

　　屋子西边种松树有财运

　　屋子的西边种植松树，可带来财运。

　　屋旁有落叶枯枝不吉

　　屋旁种植易落叶、多枯枝树木，对精神状态有伤害。

　　屋东屋南忌巨树浓荫

　　遮光避日，阴湿之气过重，有害健康。

　　屋旁果树多对宅运不利

　　地气被果树吸收太多，对宅运大大不利。

　　种树可抵挡煞气

　　没有围墙的住宅，如屋子的窗户或大门，与邻家的窗户大门相对、或有屋角射来，可在其间种树来遮挡并抵挡煞气。

　　住宅西北方有大树者吉

　　具有守护此宅的作用，不可任意砍伐，否则反招大祸。除非此树正好挡住大门的去路，否则以保留为宜。

　　树坟相夹

　　住宅前后有坟林，凡事未通不称心。家财破败终无吉，常有非灾后又侵。

　　门前有空心树

　　空心大树在门前，妇人疾病叫皇天。万般吃药皆无效，除了之时祸断根。

　　四角有林桑

　　住宅四角有林桑，祸起这时不可挡。若遇明师重改造，免教后辈受凄惶。

　　门前有寒林

　　门前若有此寒林，年年瘟疾事相连，又主怪物入门户，断他年年细推论。

　　揭秘坟地树木种植风水讲究

　　墓地一般都是花钱买的，所以，没有更多地方种树。而坟地多是在自家的田地里，所以，有空间可以把自家的坟地进行一定的风水布局，以荫庇后人，使祖先安息在一个相对好的环境中，更好地发挥阴宅在福荫后人作用。

　　坟地树木种植风水讲究

　　人一去西天，三魂各归其处，其中一个守尸魂将永远看守着本人的遗体或骨灰盒所在之墓；墓地风水种什么树好？旁边种什么树好？一般来说松柏长青，青山用在，寄托了对先人的怀念，一般离墓地有一定距离，能够起到阴护墓地的作用。

　　墓地风水旁边种什么树好？

　　大多数地方都种油松、马尾松、塔松、雪松、侧柏；墓地种树最好是种松柏，松树柏树万年长青，存活率高，且又防虫，寓意万年长存。位置一般看规格，以前种树是有规定的，根据级别来的。一般是种双数，2、4、6、8、16棵，就种在碑的两旁。方位的话最佳的位置在正东方，正北方，东南和西南方，要留出一定的气场空间。最少距离1米以上。

　　“柏树”名称源自“贝”，“柏”字与“贝”字读音相近，“柏树”就是“贝树”，表示树冠像贝壳的一类树。由于柏树像贝壳，在远古时期，柏树也有一定的生殖崇拜意义，中国人在墓地种植柏树，有象征永生或转生、新生的含义。坟地属阴，坟地种偶数棵柏树为好，数量看墓地大小而定，不要太挤就行。最简单的是坟前方左右各种一棵就可以！

　　在坟墓地种植柏树，起源于一种民间传说。相传古代有一种恶兽，名叫魍魉，性喜盗食尸体和肝脏，每到夜间，就出来挖掘坟墓取食尸体。此兽灵活，行迹神速，神出鬼没，令人防不胜防，但其性畏虎怕柏，所以古人为避这种恶兽，常在墓地立石虎、植柏树。

　　种有松树、柏树，象征着死人的意念永存。此外，种上松柏树还有水土保持、保护坟冢的作用。当然，人们为了便于找到自己亲人的坟墓而在其旁边种上树木，一待长大，数里之外便可看到自己要祭扫的地方。

　　许多人种植了柳树、榆树，也是可以的。但是，柳树树龄也短，历经年久了，会出现树枝干枯、死亡的现象。松柏则可以可以生长数十年、上百年或几百年，则不存在这个问题。

　　再有一个问题，树形的问题，松柏挺拔、直耸云天，也象征后代人才兴旺，后人自强不息、努力上进，走正路。不出不争气或败家的后人。有的树种树干和树枝随着年代的久远易干枯、易出现树形、枝形不成材的情况。

　　种树在间隔墓地三米开外种植，或许隔两年再刨出旧树重新改换新树！这样树根就不可能会深扎墓穴了。青山绿水，墓地风水旁边栽种如果是自己种的，不要过近，树根入墓地会出现凶相。风水存在一些缺陷，如看见元神水直流走远处才收，这样初代就败，二代三代才发，这样种上一些树挡住，看不见水直流走，可以增福，败的就少。或者种树挡煞。

　　庭院种树宜忌歌谣

　　天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。

　　天道兆于斗转星移，地力现于树木植被，人体应于毛发表皮。

　　院内青竹一层层，主出孝子且聪明，

　　夫妻双全人丁旺，宅地有吉地效命。

　　青龙之位出画师，光植白虎不为吉。

　　阳宅冲门有大桑，有损小口泪汪汪。

　　哭伤年年总不断，主翁临死母不见。

　　院内若植梧桐树，地丁为名小口倾，

　　年月若能过十载，家中必患消化病。

　　门前若有大树槐，富豪绵远财自来。

　　六十年后贵人出，宅内院外皆可载。

　　阳宅左边栽柳树，有利血财子孙秀。

　　阳宅右边栽桑树，家运隆昌主富强。

　　若为蚕娘结伴行，有益血财六畜旺。

　　妇女资轻经脉好，老人通脉保健康。

　　兑宫若缺此类树，损寿败财怎为良。

　　阳宅背后栽榆树，铜钱串串必主富。

　　再与银杏定准位，鬼邪不侵寿高龄。

　　阴阳宅地栽白杨，子孙断绝败家当。

　　纵然主富哭不断，居家不安怎算祥。

　　阴坟插柳实可夸，多唤人活永不差。

　　活柳许栽不许去，有益主人百事昌。

　　何知人家伤眼瞎，冲门枣树地丁扎。

　　何知人家伤小男，对门桑树招鬼缠。

　　何知人家死长郎，冲门大树病着床。

　　何知人家子孙贫，只因宅后曾栽椿。

　　院内若有皂角树，小儿难养药成库。

　　何知人家财丁旺，阴宅柏树栽成行。

　　何知人家翁长寿，乾宫必定旺大树。

　　何知人家妇女殃，坤宫梧桐和白杨。

　　何知人家人常病，院内花香丛树生。

　　何知人家纳女婿，宅院主树无顶去。

　　何知人家多争斗，宅树交叉横枝生。

　　何知人家主防谁，八卦树气细推微。

　　宅内免栽柿子树，葡萄如灶子孙殃。

　　院内忌栽一棵树，想摆困境必成双。

　　门前忌栽树成行，纸钱栏杆犯忧伤。

　　窗户若被树遮蔽，左损子女右损娘。

　　外伤车祸总难免，喝药上吊投水亡。

　　室内花木乱摆放，不归本为反为殃。

　　识得大易元机理，树木原来分阴阳。

　　无形显现有形上，自然妙理感悟强。

　　君若遵吾此斯道，保汝代代家运昌。

　　门对树中，灾病多凶。门前有槐，升官发财。

　　桔树当门，火灾死人。家中有桂，门大户对。

　　屋顶出树，必出寡妇。白兰前种，美花气送。

　　门前死树，失财倒路。东桃西李，百顺万益。

　　大树压门，家无后人。宅后有榆，百鬼迁移。

　　门前挑杏，贪花酒性。宅有大椿，家寿百人。

　　前不栽桑，后不栽柳。石榴屋边，多子福连。

　　大门前边，不栽拍手（扬）。宅有青树，家人均福。

　　《堪舆手记》中说：“宅第欲求人安逸，东种桃柳西榴榆，南种青梅与红枣，北种杏花高树立。”这些说法符合树种的生理特性，如桃树、柳树都喜欢温暖向阳，因此适合植栽于房屋的东面；而梅树、枣树喜干，因此适合种植于房屋的南边；榆树的枝叶可挡住西晒太阳，故种植于房屋的西面最佳；而杏树不喜欢阳光，因此适合种植于房屋的北面。

　　在中国的传统四合院里，内宅之间设有一道中门，中门内围合一个天井，天井内常种槐树，一方面能够绿化，另一方面也能对内宅起到了掩蔽作用，而如果再在宅后栽上常青树，更可避免深宅大院赤裸裸地暴露在外人面前。所以，古人在民宅选址上，一大原则就是在住宅的正门前不能种大树。这里面包含着一定的科学道理：因为大树会遮挡阳光，使宅内阴暗无光，并会影响屋内的通风，易招致雷击。此外，大树的树阴很容易滋生蚊蝇，从而影响宅内主人的健康。

　　古代在建筑民宅选址时的目标是“紫气东来”并能“五世其昌”的“吉宅”。因而“前不栽桑，后不种柳，庭院不可植柏枸”；“兰草翠竹助文昌，家有读书好儿郎”。

　　在日常家居中，把植物放入室内摆设已成时尚风气。在工作之余，面对眼前的绿色植物，确实感到调心怡情，赏心悦目。家居绿化很重要的原则就是在“旺位”放置大叶的常绿植物，在“衰位”放置仙人掌等有刺类植物。

　　香港有好多风水丛书及电视风水节目中，介绍用万年青、黄金葛、喜树蕉、作为“旺宅”材料，其实它们均是有毒的天南星树植物，晚上进行“呼吸作用”呼出二氧化碳、对房间有一定的污染性、与室内的人争氧气。所以，这类植物切莫引人室内，否则，事与愿违！还有夜来香，虽然可以驱赶蚊子，但它发出的浓香气味，会使高血压和心脏病患者的呼吸加剧，感觉不适。在某些风水书中龙骨、海棠用来绿化，对宅内有“煞邪”作用，但也会对皮肤粘膜细胞有过敏反应。可以说，此类植物也未必“旺宅”不“煞邪”，反而会招来引邪招祸！而仙人掌与一般植物不同，它是逆呼吸，晚上吸碳气、放出氧气，有“旺宅”、“煞邪”之效，所以近几年，随着电脑的广泛应用，它也被当做防辐射的良好植物。吊兰有吸兰、过滤空气净化空气的作用，所以用在宇宙飞船中，调节密封的空间，若一个20多平方米的斗室放上2-3盆，比空气滤清器还强得多！可见吊兰有旺宅、驱邪、化煞之效。

　　综而观之，绿化美化家居，对选用的材料是有严格的科学性，分阴阳五行辨明属性，定好方位，使家宅生物场协调，获取好风水.。

　　宅外树木

　　一、树的形状

　　1、树木弯抱，清闲嗥嗥。

　　四围树齐，田遍东西。

　　嫩树搭枝，发财育儿。

　　2、独树平秃，二姓不睦。

　　枝斜向门，哭泣丧魂。

　　门对空树，咳嗽流注。

　　大树古怪，气痛名败。

　　破树当门，杂病眼昏。

　　古树堂中，寡母遭凶。

　　破树战堂，孤寡少亡。

　　明堂荆榛，气痛伤娠。

　　古树繁多，家衰病拖。

　　高树般齐，早步云梯。

　　独树枯朽，翁招寡母。

　　独树冲天，妻命难延。

　　3、树木肿根，聋盲病昏。

　　有树空心，长病哑喑。

　　4、树枝藤缠，悬颈翻船。

　　绿树宽隈，长发大财。

　　树损下边，烂脚灾缠。

　　树木藤牵，官讼疯癫。

　　5、大树遮压，少生男女，

　　眼目昏蒙，功名难许。

　　6、树头有窟，应生疮毒。

　　7、小小独树，园中平秃。

　　少年孀居，终有福禄。

　　8、一树二树，出尖上支，

　　少年妻损，再娶多儿。

　　9、树倒沟里，旁生横枝

　　指向人家，必损孩儿。

　　10、老树压屋，病人损畜。

　　前树忽死，主病难起。

　　11、树头向外，必遭徙配，

　　瞎眼驼背，家财冷退。

　　树头垂水，必遭人溺。

　　昏颠烦恼，龟头沥沥。

　　12、树丛枝梗如刀似牙，父子姑媳吵闹如麻。

　　13、屋小树压，子孙消乏。

　　两树夹屋，瘟癀颠蹼，

　　奸淫不和，定伤骨肉。

　　屋低树大，崩*。

　　14、半头大树怪倚鬼附，

　　小儿惊痫，阴人病痛。

　　15、树罩屋阴，抱养相寻。

　　16、前林中耸，两头渐低，清秀童子，金榜题名。

　　17、树尾交加，尽指大门，官非横事，吵闹昏昏。

　　18、门前破株，惹火烧须，足疾眼患，肾卵肿病。

　　19、枯树边荣，边死边生，卧病不起，风气伤醒。

　　20、四围树遮，阴气寒冷，有女无男，愚人不醒。

　　21、树木临塘，枝稍醮水，应人眼疾，泪湿不止。

　　22、枯树空心，中烂眼穿，乳花痔疮，怪病下缠。

　　23、下水树木，偏不回头，贫穷孤寡，常年失牛。

　　二、树的种类

　　1、门前桃柳，贪花酗酒。

　　门对垂杨，披发悬梁。

　　后门外曲桑，老母眼昏泪汪汪。

　　2、前竹开花，防贼来家。

　　前枣成排，生子诙谐。

　　前后蕉树，气痛寡妇。

　　蕉树前摆，血疾没你。

　　桩大出寡，应人聋哑。

　　3、椒树巍巍，心疼惹非。

　　冬青斗大，退财生癞。

　　曲桑钩井，目不见影。

　　桑树烂穿，主坏眼弦。

　　竹木斜指，劫财官累。

　　宅内多蕉，经水不调，

　　血疾伤目，惹祟招妖。

　　竹木乍黄，举家惊慌。

　　门前有槐，荣贵丰财。

　　竹尾伶仃，飘摇不宁。

　　东柳西桑，进益牛羊。

　　4、东种桃、杨，南种梅、枣，

　　西种栀、榆，北种李、杏，大吉。

　　若东杏、西桃、北枣、南李，谓之“邪淫树”。

　　5、壬子癸丑方，宜桑柁树。

　　寅甲卯乙方，宜松柏树。

　　丙午丁未方，宜杨柳树。

　　申庚酉辛方，宜石榴树。

　　辰巽巳方宜大林，东方宜榆柳。

　　戌乾亥方宜平林，西方宜柞樽。

　　西南宜桑柁，南方宜枣杏，北方宜槐檀。

　　得位荣华，世享长祚。

　　三、树木的方位与位置

　　1、独树当门，寡母孤孙。

　　排株向门，荫益后昆。

　　门前突株，掏摸穿窬。

　　门对林里，灾病不止。

　　门前双树，畜伤人疥。

　　大树当门，六畜难存。

　　门树两般，畜凋人鳏。

　　树当门口，气疼乱呕。

　　2、高树戌方，火烧目盲。

　　坎上树死，妇亡夫痔。

　　午方枝篡，驹喘病患，

　　下画发烧，眼花几瓣。

　　3、独树当门，枉死新婚。

　　枯树当门，瘟火死人。

　　桢树当门，罗赖覆盆。

　　枯枝指门，牙痛难吞。

　　4、屋顶枯树，鬼呼寡妇。

　　厨房山头，独树高耸，

　　姑媳二人，口舌繁冗。

　　园中桩树，长大如斗，

　　家从此度，主人不久。

　　园中柏树，丛生一处，

　　卖尽庄田，寡妇远去。

　　柏腊二树，周围重密，

　　财富不久，壮年多疾。

　　大树枕旁，风声惊慌。

　　隔墙树影，照入庭阶，

　　神鬼惊吓，小儿骤呆。

　　5、竹木回环，向宅供前，

　　家足衣禄，广进庄田。

　　大树挤前，压门遮天，

　　中年男女，羽化登仙。

　　枯树罩前，孤寡少年。

　　前树低头，弟兄怨尤。

　　前似挂衣，外死不归。

　　前有死树，失财倒路。

　　前忽高耸，上水退田。

　　大树排后，正屋远离，

　　家有余钱，孝如委婉。

　　屋后有榆，百鬼远趋。

　　后园独树，现高长根，

　　孤寡痨疾，夜尚私奔。

　　后见一树，鱼尾上枝，

　　重妾纳妾，庶可生儿。

　　前高后低，家无孩提；

　　后高前低，夫妇齐眉。

　　后边树木，重叠围护，

　　发秀发财，家多贤妇。

　　6、左有大树，右边无树，吉少凶多，下手发富。

　　7、左树重抱，财禄长保，树屈驼背，人财俱废。

　　8、左边树林，夹屋紧逼，煞气充塞，妇女啾唧。

　　9、果树披左，杂病痰火。秀木耸左，长房安妥。

　　10、左树弯转，两排棋迎，考选前列，富贵芳名。

　　11、左边大树，斜觑门前，乘煞入门，贼偷讼牵。

　　12、左树直长，摇曳宅外，人长离乡。

　　13、左边古树，三五大株，男克妻子，妇克丈夫。

　　14、右边畔树，忤逆无妇。右树红花，娇媚荡家。

　　15、右有树株，形似伏牛，孀居怪病，吐血忧愁。

　　16、右矮左高，未房富豪；左矮右高，长衣锦袍。

　　17、右畔树林，重重障起，六畜繁兴，富贵双美。

　　18、右边大树，近遮门前，孤儿寡妇，退尽庄田。

　　19、右树白花，子孙零落。左右树木，两直长拖，

　　单传一代，别种田禾。

　　20、左右两侧，各栽一树，寡妇守门，痰火流注。

　　21、旁树转弯，财禄清闲。边树反飞，孤贫无依。

　　老北京的庭院非常重视绿化，规模较大的四合院往往还另辟有花园。明代比较有名的私家园林有李园（今清华园的前身）、勺园、定园、梁家园等，这些名噪一时的园林大都以水取胜。到了清代，随着城市的不断扩张，北京的水源也越来越不足，清朝廷公布了不准民间私引活水造园的规定，故北京清代的私园，除少数王府花园之外，极少凿池引水，再加上北京宅基地相对紧张，私园的规模也比较小。因此，与苏州的私家园林相比，北京的私园无疑是逊色不少。由于缺乏活水，老北京四合院中央，常常摆上一只或数只很大的鱼缸，一是为了观赏，二是能够调节空气，第三还有防火的功能。这是北京四合院中非常典型的一景。

　　在较大的私家花园中，偶尔有人工砌成的水池，一般也都是死水，功能和鱼缸差不多，但观赏性无疑提高了许多。如位于北京东城区帽儿胡同的可园，花园主体的中心便砌有一形态自然的水池，面积虽然不大，但池水蜿蜒通向南边的假山山脚，似有源头活水一般，假山、游廊、亭、桥、花厅皆围绕水池布置，使可园具有了几分江南园林的秀色，成为北京现存私家园林中的佼佼者。更多的北京庭院、私园则以建筑物和叠石为主题，辅以各种各样的树木、花草、藤蔓。老北京院中最常见的树种有：石榴，春华秋实，既美观又寓意吉祥，是子孙昌盛的象征；海棠，春华秋实，与玉兰共称玉棠富贵；丁香，芬芳馥郁；葡萄，既可遮阳纳凉，又是果品中的美味。以上这些树种树型大都比较美观，高矮适度。夏天枝繁叶茂，可防止阳光直射室内；秋天果实累累，可以尝鲜；冬天落叶，使室内阳光充足。此外槐树和枣树也是老北京人家常见的树种，不仅因为槐花香、红枣甜，而且还有封侯拜相的美意。《周礼》中记载有三槐九棘的制度：“掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”（注：见：《周礼·朝士》。）也就是说在朝庭中种上左右两列各九棵枣树（古称棘），正面种上三颗槐树，作为公侯将相群吏列位的标志。后人便以棘和槐代指朝廷高位。如“位极三槐”（注：《陈书·侯安都传》：“位极三槐，任居四岳。”）、“将登槐棘”（注：任ｆǎｎｇ＠①《桓宣城碑》：“将登槐棘，宏振纲网。”）等等。更有人在自家庭院中种上三颗槐树，并预言自己的后人将有位列三公者（注：《宋书·王旦传》：“王旦父祜为兵部侍郎，……手植三槐于庭，曰：'吾之后世必有为三公者，此其所以志也。’”）。因此，老北京人家槐树几乎是必种的，俗谚曰：“有老槐，必有老宅。”

　　
阳宅和坟地种树风水禁忌，不同的树种有不同的风水意义

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