免费农历生辰八字最详细分析
<第一篇>如何定格局,判富贵贫贱高低
一般初学八字的人,总是会被古书上一大堆的格局名称所迷惑,例如“飞天禄马格,六乙鼠贵格,蝴蝶双飞格…。。”等等,一大堆的格局名称,令人愈看愈胡涂,似乎学了这些名称后,对于了解八字的结构,也没有特别的帮助,用这些格局名称来实际论命,却往往愈断愈不知所云。所以我个人并不去记这些名词,这种格局的分类方式并不科学,无法让我们能够有系统的评断整个八字的结构,所以其富贵穷通亦无法得以很快厘清,在此我提供自己的格局分类法给大家,应该能有助于各位对八字整体格局的判断。
首先,一个八字到手,先以月令与时支(配合时干)来辨日主强弱(此部份已有专文探讨),接着就要判断整体的八字格局了。这时要将八字天干与地支的十星作个统计,看这十星的分配状况如何,可以将十星分成比劫,食伤,财,杀官,印五组,看那一组出现的次数多,找出分布次数最多的两组,那么大约就可以分辨其格局了。
基本上,比劫可以不分,偏正财可以不分,偏正印也可以不分,所以比劫,财,印,各别当成一类。但食神与伤官,以及七杀与正官,则要分阴阳,因为它们有不同的意义。
在下面的分类方式中,有时会将食伤视为同一组,有时会分开成两组,七杀与正官也一样,端视分析的目的而定。
将之排列组合后,分成如下几组:
(1)(2。1)(2。2)(3)(4。1)(4。2)(5)
比劫食神伤官财星七杀正官印星
1。比劫--食伤暗财,技术求财,小富
2。比劫--财身财两停,大富
3。比劫--官杀身杀两停,大贵
4。比劫--印身极强,要看是否从强,否则格局偏?5。食伤--财食伤生财格,技术求财,大富
6。食伤--官杀食神制杀及伤官驾杀为贵格;食神制官及伤官见官不吉
7。食伤--印偏印夺食,女命克子;伤官佩印,可研究学术
8。财星--官杀财生官,吉;财党杀,不吉
9。财星--印财坏印,婆媳不和,学问受阻
10。官杀--印官印相生,贵格;正官佩印,文贵;七杀带印,武贵
原则上,我们可以将之分成以上的十组,但是要注意的是,我们是假定四柱中有两个五行特别强旺,才可以作上述的分类,然而实际上各个命例五行的分布成千上万种,经常也有是上述两种的组合。不过不论如何,有了这样的分类法之后,要研究八字的格局,以及到底是贵命还是富命,就可以有个底了。
通常一个八字到手,经由辨日主强弱,以及上述的分类之后,接着要看天干透出什么十神来,因为天干代表外在的,表面的,显象的,这些十神的特性是很容易被我们观察到的。比如说天干有食神也有七杀,那么跟着要看这食神与七杀在地支有无根气,如果地支有根气,那么食神与七杀就是属于“有力”,这个十神是可以得到作用的,否则就只是虚浮而已,对本命的影响就无足轻重了。
有力与无力是辨别富贵“程度”很重要的指标,天干之神有力,那么就是大贵或大富的格局,否则就只是小富小贵了。以后有机会再来谈如何辨天干十神的强弱。
<第二篇>一柱论命法断婚姻
在八字中有一种叫作“一柱论命法”的江湖诀窍,用来断婚姻非常准确,几乎百发百中,其实它不是只能用来断婚姻而已,我现在先以断婚姻为例作个说明,等了解这个方式的精髓之后,你会发现它也可以用来断其它六亲。
这种一字论命法的最大特色,就是它非常依赖十二长生的要诀,以下我把十二长生列出提供参考。
癸壬辛庚己戊丁丙乙甲
卯申子巳酉寅酉寅午亥长生
寅酉亥午申卯申卯巳子沐浴
丑戌戌未未辰未辰辰丑冠带
子亥酉申午巳午巳卯寅建禄
亥子申酉巳午巳午寅卯帝旺
以下的衰病死墓绝胎养就不再赘述。
有六组干支叫作“日刃”,分别是戊午,丙午,壬子,丁巳,己巳以及癸亥,这六组干支绝对不可以出现在日柱,出现在日柱的就叫作“日刃”,那么出现在月柱的,应该就叫”月刃”了。在看八字时,只要日柱出现日刃干支,那么你都几乎可以一口咬定“婚姻不美,早婚易离”,所以日刃格的人最好要晚婚,所谓的晚婚应该是不早于三十岁才叫晚婚。
然则何以日刃格的八字就一定易离婚?这是什么原因呢,难道只是因为日刃干支,全都是日主坐下为劫财帝旺,这样就会离婚吗?
夫妻宫坐劫财,那表示另外一半个性强悍,可能会花掉我的钱而已,这样就会离婚,那也未免理由太牵强了。
其实真正最重要的原因在于“暗克”,也就是在八字中看不到的现象,但它确实会产生不利的影响,也就是你光从八字的表面上去看的话,你看不出夫妻宫有什么冲克,结果却会离婚,这背后的原因就是在于“暗克”
然则何为“暗克”?戊坐午为帝旺,戊之妻为壬水或癸水,壬坐子为帝旺,也是极为强而有力,所以戊午与壬子为夫妻,戊为夫壬为妻,而地支子午相冲,代表妻之禄旺去冲夫妻宫,这叫“妻禄冲(夫)妻宫”,暗示着可能生离或死别。所以戊午日主的男命克妻,但戊午日主的女命则不克,因为戊土的丈夫是甲木,甲之禄在寅,寅与午没有相冲,所以不克夫。
然而,壬子日主的人,就不论男女都会克另一半,因为壬之妻为丙火,而壬之夫为戊土,不论是丙或戊都是帝旺在午,所以子午冲,也都是“夫(妻)禄冲夫(妻)宫”,所以都是暗克,故而壬子日生的人,不论男女都极易离婚。
以上所说的日刃格,只要其它三柱再有任何一个不利婚姻的垂象,则离婚就几乎是必然的事了。最后顺便提到,戊申日主的女命极克夫,这是邵伟华在他的八字书中提到的,各位看官,你能从本文的说明当中,领略到何以戊申日主的女命克夫了吗?
戊申日并非日主坐刃的日刃格,何以仍然克夫,各位不妨动动脑来练习一下吧。
<第三篇>如何辨日主强弱
学习八字的第一步,当然在于辨别日主的强弱,滴天髓云“能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣”,辨日主的强弱,其实是有一定法则的,但是一般的八字书都是告诉我们,要看是否得时得势及得地,这种看法,经过我实证的结果,发现可靠度并不是很高,经常会有很多命例的强弱难定,以致无法抓出用神,当然大运也就无法断了。
滴天髓在第二篇的“体用精神”有云“月令提网之府,譬之宅也…。。;生时归宿之地,譬之墓也…。。”,这已经非常清楚的提示出辨日主强弱的方法了,接着两句就是”能知衰旺之真机,其于三命之奥思过半矣”,”既识中和之正理,其于五行之妙有能全焉”。这种文章的排列方式是有特别的暗示,我们要能体察出其中的精义。
就以甲辰戊辰丙戌庚寅这个八字为例,来看看如何以滴天髓所说的方式来辨日主强弱,先看日主为丙,生在辰月寅时,各位可以注意到,我在论命时一定是以这样来开头的,因为辨日主强弱时,月令与时支是日主的两个“根”,当然月令最重要,应该占七分,时支的重要性则有三分。我们也可以说辨日主强弱时,是以月之为纬,时支为经,何以要这么说呢,这是有科学根据的,我们知道八字以节气的“节”来分年分月,而节气的来源就在于地球绕太阳的“公转”所造成的,因为地轴倾斜二十三度半,因为有四季的分野,这就是”纬度”的观念。而时支是以地球的”自转”来定时间,这是”经度”的观念,所以才说日主以月令为纬,以时支为经。
抓住了这个纬度经度的关系,在辨日主强弱时,就得以有个提纲契领,而能掌握重点了。例如上例丙火生在辰月,辰月清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂…,太阳在蒙蒙烟雨中也失其光辉;而在寅时,太阳正要露出脸来,气温逐渐回升,丙火似乎正要得用,然而看时支时要参看时干,寅支上头坐一个庚,金来克木,寅木之用受制,木气无从生发,所以日主为弱。掌握住此重点之后,基本上,在八字中除了日主以外的七个字中,我们已掌握了月令,时支及时干三个字。
其实的四个字的影响相对就没有那么大了。除非有较特殊之状况,否则一个八字的强弱,大约只要看这三个字,大约有百分之九十就已是大势底定了。
丙火如果生在子月的午时,那到底强或弱?
基本上冬天的中午只是比较不冷而已,也不会热到那里去,同样的丙火生在午月的子时,只是较凉而已,也冷不到那里去。
在辨日主强弱时用这样的观念来看,大多数的时候都能抓对用神,这是经验谈,当然也有抓不准的时候,不过并不太多。以上我们的方法,其实就是韦千里先生“八字提要”一书中所述的方法,他以日主分月来论,再以十二个时辰分别论述,非常有系统,且条理分明,可以将之当成一本取用神的参考书。
最后顺便说个观念,在中土以外的地区,要算八字也是可以的,但必须以当地的太阳时来论,绝不可以将之转成中土的时间,各位试想,美国与中国差十二个钟头,一个在美国中午时生的人,换成中国的子时,这样在取用神时如何会对,所以这一点要注意。这里顺便问一个问题,看看各位的意见如何,八字能否用在南半球,如果可以,是否需要调整,又该如何调整,此一问题,各位何妨来动动脑。
<第四篇>从格成立的条件
传统命理对从格的认定,有极其严格的标准,要符合一定的条件才能论从,当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时,也有所谓假从格的成立。滴天髓有云“从得真者只论从,从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话,真从之家有几人,假从亦可发其身,假化之人亦多贵,异姓孤儿能出类”
八字以日主为我,比劫与正偏印为我党,而食伤财官为异党。一个八字当作除了日主之外,如果毫无我党,全为异党,日主完全无依,那必然得弃命而从他党了。所谓的弃命,我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发。
当某一个人为贼人所擒,被关在贼窝当中,举目无亲,无依无靠,叫天天不应叫地地不灵之时,此人唯一的自存之法,就是所谓的“弃命以从”,完全忘了自己的存在,一切依贼人之命是从,他叫你做什么事你就去做,不要问为什么,更绝不能反抗,那么贼人看你还有一点利用价值,也就不会杀你,你就有机会得以苟延残喘了。
在这种情况下,你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲,你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从,这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了。
假如你这个八字是从官杀格,结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙,甚至还找来了贼人的克星---你的儿子(食伤)来,因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了,这时候你当然就不会再任凭贼人的布弄了。
同样的从财之格,不能见比劫来克财,从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤,所以从儿可以见比劫。故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印)。
所以从格的条件很简单,1。月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财,从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤),而且月令一定要透出天干才能得用,否则不从。2。必须没有印与比劫,日主势孤,才能论从(从儿例外可见比劫)3。被从之五行不能被克,从官不能见食伤,从财不能见比劫,从儿不能见印。
符合以上的条件,才是真正的从格,至于在假从格方面,滴天髓亦有云“阳干从气不从势,阴干从势无情义”,对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主,只要四柱中有任何一点比劫与印之助,阳干日主就绝对不会舍命以从,故而对阳干日主的四柱,绝对不可以随便论从格。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主,如果干支有单一比劫或印,但是在其它干支完全没有得到生助者,则可以假从入格。
基本上从格有一定的规矩,四柱是不可随便论从的,必须要在很严格的条件下才可以论从格。
<第五篇>贵气之所由来
凡四柱中有杀的一定要先论杀。因为官杀皆为克我日主之物,但官与日主阴阳不同气,故克之有情,而杀与日主同气,同阴或同阳,
故而克之无情。
官杀虽克我,但却是贵气所钟,所以滴天髓才会说“何知其人贵,官星有理会”。
我们可以这样去思考:
官杀就好比是日主身外,一个强而有力的人物,就好比是阿拉丁碰到的那个神灯的灯奴巨人一样。如果这巨人愿意供日主驱策,那么日主不就可以心想事成吗,灯奴会替你实现愿望,但是如果你无力驾驭命令灯奴,他就会来欺负你,让你人生了无趣。
我们暂且把正官当作是小灯奴,而七杀当作是大灯奴。然而要如何来驾驭驱策这个灯奴巨人呢?
先讨论驾驭大灯奴的方法。在十神当中,日主为我,正偏印是为母,食伤星为子女。要让七杀能听日主的话,首先可以用印星来化七杀之气,七杀生印,印再来生日主,所以印星就扮演了“通关”的角色,或者说是请母亲出来当公亲(和事佬),务请七杀看在老母亲(印星)的面子上,不但不要为难日主,反而应该要帮日主的忙,这样经由印星的转化七杀,七杀得以不攻身,转而为我所用。所以我们说以印来化杀,就会有贵气,就可以求官贵了。
但是印也分偏正,由于偏印与七杀(及日主)同气,偏印想以情感的诉求来感化七杀,会让七杀觉得偏印之情并不真,所以在助日主之时,并不会尽力来助,所以偏印化杀之力较小。然而正印由于是日主的亲身母亲(偏印为后母),又与七杀(及日主)阴阳不同气,所以七杀会看在日主母亲的真诚上,全力助日主,故而正印化杀之力较大。
其次,日主还有另外一种驾驭七杀的方法,如果四柱无印,那么就看是否有食伤了。食伤可以制官杀,意思就是日主找了自己的孩子(食伤)来对付官杀。先来看用食神来制七杀之法,由于食神是日主的儿子,这些儿子都还年轻身强力壮,看到七杀竟敢来欺负老爸,就会挺身出来对付七杀,七杀被打得头破血流,只好低头认输,食神告诫七杀,如果我老爸叫你作什么事的话,你都得照著作,不然我会再修理你。在这种情形下,七杀不敢不全心全力为日主作事。所以食神制杀是个大贵的格局,这种贵格要比用印来化杀更大。
毕竟请老母亲用感情来感化七杀为日主作事,确实是不如叫自己的儿子去压制七杀,再要七杀来为日主作事还来得有用。
如果不是用食神来制七杀,而是用伤官来制七杀,这叫“伤官驾杀”,然而贵气就小多了。因为伤官是日主的女儿,与七杀阴阳不同气,伤官要制七杀的话,不会尽全力的压制,所以七杀不尽然会全力助日主而为日主所用。我们有时会在天干看到伤官与七杀相合的干合情况,在这种情况下伤官与七杀暗通款曲,七杀如何能为日主所用,所以当然也就亳无贵气了。
如果是正官的话,就一定要用印星来化,因为正官是有情的管我,而非无情的克我,所以只能化不能克。
本来正官就是要为日主好,所以会对日主加以有情的约束。这种情形下,如果日主希望正官能来多帮自己一些忙,是可以请母亲印星来帮忙通关作中介。官星看在印星的面子上,是会愿意帮忙的。所以官星佩印星是有贵气的。
但是对付官星,绝对不可以叫自己的子女食伤星来对付正官。食伤克官星没有丝亳贵气,如果是用伤官来对付正官,那更是“伤官见官,为祸百端”了。
看到这里,我们就可以了解,“财来生官”或“财来生杀”到底对日主是好是坏了。
如果日主弱,财星官星都是克泄日主之物,会使日主更弱,而无法任财官,此时必然要以印星来化官杀,一则以印来生日主,使日主转弱为强,而得以任财官。再则用印星通关,则财生官,官生印,印生日主,使五行之气得以流通,这样的话,财与官才能为日主所用。否则日主弱又无印化官杀,若是格局又无法从财官的话,那么就是一个下命了。
日主弱的话,也不能用食伤来制官杀,因为日主本来就弱了,再用食伤日主更弱,当然富贵之气全无了。
日主强的话,财来生官杀是好的。因为日主本身够强,已经足以任官杀,意思是说日主本身能力够强,所以不必请出老母亲或是儿子帮忙,就已经足以使灯奴巨人对自己服服贴贴而真心服从了。
如果是印旺的身强,不宜再来财生官杀,因为印旺的身强,可能日主本身并非很强,财再生官来克日主,使日主更弱而不能任财。如此则聚财能力受损。
如果是比劫旺的身强,最宜再来财生官杀,因为比劫夺日主之财,财生官杀星制比劫,使比劫不夺财,则财可全为日主所得。
基本上,如果我们看到一个八字是日主身弱而又没有印星的话,那么是极不宜再见到财来生杀了。这种情形就不只称为财生杀了,而要称之为“财党杀”了,财星与七杀结伙成党来克日主,那日主还有什么好日子可过?
这样的命格就真的要贫贱一生了。
<第六篇>简易合婚法
如何以丈夫的八字来测知妻子的八字,同时又如何以妻子的八字来测知丈夫的八字?
经常有很多网友,会问有关一对男女的婚配问题,在此我提出一个研究的方向,俾大家一同来思考,这样的推理方式是否合乎逻辑,在实务上准确性又如何,请大家一齐来研究思考。
以我本人的八字来看,我是丙火日主,土与水都很旺,而土是我的食伤,水是我的官杀,从我的八字可以看出,我老婆的八字是印星与食伤皆旺的八字,事实上也确是如此。
男命以财为妻,所以只要把男命的八字,换成以财星的五行为妻子的比劫,即可向下推论得知:
--火----土----金----水----木-
比劫食伤财星官杀印星(丈夫八字)
官杀印星比劫食伤财星(妻子八字)
所以丈夫的食伤就是妻子的印星,丈夫的官杀就是妻子的食伤。在此需注意的是以十神确可如此推,但丈夫日主为火,不能以此断妻子的日主定为金,此法只能推断妻子八字中十神的分布多寡,不能据此断妻子的日主五行。
同样的,要从妻子的八字测知丈夫的八字,也可以用这个方法来作。女命以官为夫,只要把女命的八字,换成以官杀的五行为丈夫的比劫,即可向下推论得知:
--木----火----土----金----水-
比劫食伤财星官杀印星(妻子八字)
财星官杀印星比劫食伤(丈夫八字)
从丈夫的八字看妻子,或从妻子八字看丈夫的方法,其实是一个完全合乎现代心理学,实有助于夫妻双方的相处,可以使婚姻更加和谐而维持长久
比—食—财—官—印(夫)
官—印—比—食—财(妻)
1。夫若比劫旺,则妻官旺,男人比劫旺个性强势,妻官旺则听夫言。
2。夫若食伤旺,则妻印旺,男人食伤旺个性慵懒不易相处,妻印旺则心软性慈,可调和八字个性的不足。
3。夫若财旺,则财运旺女缘足,需要比劫身旺的妻子来帮忙打点,顺便管束老公的花心。
4。夫若官旺,则个性保守稳健,才能忍受妻子的食伤过旺。
5。夫若印旺,则才能包容妻子的爱花钱的财旺。
所以说,这种婚配方式,对于夫妻双方确有互补的良好作用。
最后要特别说明,这种判断法若用在婚配上,是属于充分条件而非必要条件,比如说男方的八字所显现的现象,在女方的八字中可以找到,那么这两人可以说相配无疑。但是若女方的八字看不出这种现象,我们却不能说因此说两人一定不相配。
【1】坤造:庚申/己卯/庚寅/壬午。
这是一个平衡型的八字格局,比较容易理解。这种八字要参考每个五行的旺衰。通常看八字时,先要考虑最旺的五行,日主的旺衰还在其次。
寅卯木得令最旺;午火得生为次;庚申金虽然人多势众,但受火克,及旺木的反克,其旺不及火。壬水虽衰而有用。己土为虚神。
财为人人所爱,日主意向在财。年上庚申克财为忌,庚申受克时得财。时上午火泄财为忌,午火受克时可得财。喜壬水坐合午火,虽弱而有用。
丁丑运,庚申得库而气势增长,木受克。木主神经,木又坐夫宫,必为感情而受刺激。实际上丁丑年,因失恋而产生了自杀的念头。该年还遭车祸受伤。
丙子运喜忧参半,但壬水逢旺地,申金被泄,午火受制,主得财。乙亥运,亥与寅合,寅木不能生火,亥与午暗合而制火,壬水运中得根,制火有力,是命中得财的应期。主此运得财。此运必发大财。甲戌运,命局中卯与戌合,寅午戌三合不成,火入库,又戌不生金,此运得财。但比乙亥稍差。
坐下寅木,为自己之财;月上卯木,为公司之财,表明其工作所在的都是大公司。卯上己土印星为忌,弱而受克,其所遇上司,都很有能力。
看八字除了要看大运外,还有限的说法。四柱各管十六年。即年柱十六年;月柱十六年;日柱十六年;时柱十六年。
夫宫为财,即以财看夫。月柱到管十七至三十二岁。在这十六年中,婚姻无成。这是两庚争合卯木的缘故。(卯木的本气是乙木,与庚暗合。年上庚金坐禄则力大,日主争不过。故此婚姻无成。)三十二岁之前的感情,以三角关系为多。到三十三岁后,才会有婚姻。到乙亥运,乙木在天干透出,仍然会出现三角关系。八字中财多财旺,是多情之象。
初学八字的人如何定格局判富贵贫贱?详解八字论命六法
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