发财最快的阳宅风水
人的命运是注定的，但注定的命运是可以改变的，改变后的命运还是注定的。命是一个人的先天禀赋，运则是在时间流程中的运动规律。我们常说一命二运三风水，风水学注重人与自然的有机联系及相互感应，周围环境、景观、外形结构、方位色彩、材料及其场态信息对人生事业的发展及人身的身心健康都产生重大影响。
家居风水
一个家居风水环境的好坏，与一个人情感婚姻事业财运的好坏是一模一样的，都是由很多原因造成的。有先天自然不足的，有后天人为损坏的。先天的原因或是阴气太重，或是煞气冲犯，或是无依无靠；后天的原因有选址、选人不当，有建造规划出现错误，有室外凶煞冲犯，有室内物品摆放不正确等等。
物品风水
现代生活中，戴饰品的人越来越多。然而，知道饰品除了增美之外还有催财或损财作用的人就很少了。饰品佩戴有传强烈的传播信息的作用，往往表明主人的想法或是某种特有的表示。因此从服饰风水气场来看，饰品佩戴要格外小心。因为不同饰品会传播不同的信息，带来不同的财运。
风水改运
人居住的屋宅会改变自身的运势，或增运或降运。因此，调整居住的屋宅的风水及其重要。比如，大门对窗户，卧室窗对镜子，床头冲西，厨房卫生间相冲，自己屋宅门于他人屋宅门相冲等等，这些不利的风水格局，都会造成运气下降的格局。
很多人，错把风水当迷信，我们现在一般讲到风水，除了狭义的家居风水，还包括八字命理，姓名，生肖等等，还有最根本影响运气的是阴宅风水。
讲个故事
给大家讲一个上海知名企业家穆藕初的故事，他留学美国拿了一个农学的学位，他是西学修养非常好的人，1920年5月，穆藕初跟前北大校蒋梦麟长都是留美回来的，他们一起到了北京喇嘛庙，在关帝庙前面求了一签，穆藕初的签记在他的笔记里面，他是留美回来之后，短时间内发了大财。
在上海建了棉纺厂，是中国少有的大富豪。他求的结果就是说，要好好用自己的钱财。当时蔡元培正在跟穆藕初联系，想让他给北京捐一些钱，穆藕初当时心里还没有想好到底捐还是不捐。他抽了签以后想，明显就是神灵叫我要捐钱，如果不散财会有祸的，所以他后来捐了一大笔钱给北大。其后证明有舍就有得。
1923年他的企业经营得很不好，他就觉得是风水有问题，然后就请了有名风水师谈养吾，算的结果是，穆藕初家门开得不好，前面围墙也有问题，所以要把围墙拆除，向前推100尺，穆藕初是大资本家，马上找建筑师来赶工，年底必须把围墙推100尺，门也改掉了。第二年果然企业大好，从此以后他就对风水笃信不疑。每个月给谈养吾生活津贴50块大洋。
这段故事说明什么呢？从古至今，命理，风水，占卜不是迷信，是与现代社会共同发展的知识产链。
不重视风水是不行的
趋吉避凶是周易研究的宗旨，风水学自然也不例外。
不少朋友和上面过分迷信风水形成鲜明的对比，是压根就不相信风水，斥之为封建迷信。
评价一件事情，需要建立在了解的基础上。如果你对风水根本不了解就做出风水是封建迷信的结论，只能说你将自己置之于偏执迷信的境地，偏执于风水是迷信的说法。
千百年的生活实践已经告诉我们，风水是实实在在存在的，是不以人的意志为转移的。
所以，我们不仅应该承认风水的存在，更需要正确地认识风水的作用，才能将风水为我们所用，更好地服务于我们的生活。
比方说，明明原址是坟地、刑场等的地方，阴气过重，气场不好，不宜作为建筑用地，你偏偏要不信这个邪，非要把房屋建造于此，这不是等于自己找事吗？
风水又为相是易经文化的五术之一，运用于今天的阳宅风水勘测，已经经过了几千年的发展与传承，内容和手法已经相当完善。风水，不得不信！
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常说一命二运三风水，你还觉得风水是迷信吗？
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