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论奇门遁甲中的遁

发布时间:2019/5/11 1:25:22

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奇门九遁


  中天易传人张永红收集整理
论奇门遁甲中的遁
  在奇门遁甲的预测卦象中,较难的是对奇门内在的信息因素作周围隐藏条件的判断,在这些预测所涉及的因素中,有形的八门、九宫、九星、八神不同的组合中,表述了事物发生的运行轨迹,这种运行轨迹的描述,由特定的时空范畴引起有关的无形因素的各方变化。
  奇门遁甲中的遁把有形与无形的事物转换过程总括地描述出来,通常人们理解遁为遁去而走,不见之意。而在奇门遁甲的预测中,各种遁就是在隐形消失的一刹那引起的阴与阳由内涵到外延,由它生到派生的一系列组合演绎过程。这种演绎中的遁不是真正的消失,它是一种裂变,一种分化组合。既是在变动中实现实质上的突变,又影响事物的转机。在遁中,以往人们的理解与术分不开,因此在通常人认为奇门遁甲是一种遁术,可上天,可入地,实际上奇门遁甲有法力、法术的范畴。既然是一种数术场,在数术的组合中,有功能、功力的一个功用,就应有其法术的一个方面,不过这个方面需要修炼配合实现。而在奇门遁甲遁的应用中,传统的遁术多应用于预测中。而今重新认识奇门遁甲的遁,就是让这古老的文化传统得以发挥更全面的应用价值。这种对文化的破译和应用是历代先师心血、心智的结晶和总结。挖掘它的意义在于更清楚地揭开奇门遁甲中遁之神秘的面纱,使这一文化绝学让更多的人应用和认识,尽可能地从多角度来认识和展示遁的功能与功用。
  九遁:
  天遁 生合丙临地盘六丁
  地遁 开合乙临地盘六已
  人遁 休于丁合太阴
  风遁 乙合开休生中一门临巽或开临巽
  云遁 乙合开休生中一门临六辛或乙开临坤
  龙遁 休于乙临六甲临坎或休于乙临六癸坎
  虎遁 开甲申庚下临地兑或休乙合六辛于艮宫或生合辛临地乙于艮
  神遁 丙合九天临地生门
  鬼遁 生门与丁九地临艮或乙奇合九地于杜门或开门丁奇合九地
  奇门遁甲的遁主要分两大类:一、阳遁,二、阴遁。时盘顺转时为阳,逆转时为阴,一般情况下单独从遁象上分析,阳局的组合形成阳遁,阴局的组合形成阴遁。
  一、阳遁
  阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁,人为阳,有形,遁去,为隐藏无形。一般情况下阳局中,阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象,这种遁可变无利为有利,变被动为主动,使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中,天遁、地遁、人遁。
  二、阴遁
  阴遁是无形向有形转变的过程。隐含藏的因素,显现出来使事物进程有了阻碍或更进。一般情况下阴局中,阴遁多由星门、宫、特别是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象,这种现象需把握和判断,有利可变无利,无利可变有利,风平浪静中也许有豺狼埋伏,需小心谨慎应付,如虎、龙、风遁。研究奇门遁甲从遁中不难发现,遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力,可超越时空因素范畴,把握之中却极易在运畴犹豫中使时机失之交臂。
  人们在使用奇门预测中,福、祸、财、官、运程特别是在军事与商战中,遁的把握更使奇门预测增添了难度。不过,在总结它的类别中,从性质、作用和意义的划分归类后,就可进一步明确遁的作用价值意义。所以,奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的分析与判断,不能单凭值符、宫位来分析,三奇在遁的组合中具有重要的位置。以往吉对吉,应主吉,凶对凶,应主凶,而九大遁象的分析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面,还要看当时的时空与人场的相生相克的情况。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。
  1天遁
  所谓天遁是天体在不断的更新换代及新陈代谢中,天由有形的物形转换为无形。在天遁中有遮掩的障碍全部消失隐退,使事物的时空明亮浩广,它有利于人或事在运程中实现目标。由于天为宇宙,宇宙其小无内,其大无外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行运合其中,人在五行中相转,人事都有它相应的有利场与无力场。因此,相生相克时时相伴而随。
  天遁在组合中超常飞越巨变,使宇宙中的一切在有形中又重新进行裂变与组合。这时的天已非天,如果你正好运程在此时办事,无阻无碍中正是人心想事成之时。这时应主动把握时机可变无利为有利,变被动为主动。在谋职中天遁主局时,虽没有阻碍,但目标不能犹豫不决,需明确其一,舍断其二,因为天即广的含义。隐遁时呈放射状隐藏起来,这时你如果目标不明确,很容易造成难以取舍的局面。
  此时极易多方、多元型,有利因素向你涌来,物极必反。谋职时需要把握机遇,在企业竞争中如遇此象,前景虽乐观,但浩渺天空,不是唯我独有,虽无小人刑克,但竞争决不会平静,此时需广纳贤良,多集谋士,主动出击才能把握住时机。如果失人、失物遇此卦是最易显象的一例。浩宇呈隐,独物横存显现,人可找回,物可回归。当运用奇门预测术,出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时,为天遁。这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想,事遇天遁广生源,随机应变莫等闲。奇门遁甲由于不是单一的预测场能,在研究预测应用时能否有其它的应用呢?答案是肯定的。既然文化是一种信息,那么就有成型之根源。天遁的描述虽然是有形的,但可用符号表述,无形的测定是实质宇宙信息规律场的重新组合。所以研究天遁的意义在于开拓它的应用范围,揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真正来源和含意。遁术中数法分不开,如果修炼的人遇到此象时,可以把此时用来增强开发自己的功能、功力。
  天遁在宇宙循环场中每季出现一次,一年一般出现四次,一般在季节交替时,如夏至、冬至、春分、秋分四大节气就属天遁之时。这时如果修炼气功最易开发功能,长功治病迅速,因为夏至、冬至、春分、秋分时节,地球与太阳进入持恒时空,这时天体物质成份及光电磁引力都发生了重大变化。在北方这时常出现极光现象。人如果处在阴阳转换的气盛极强状态时,静下来能与宇宙同轨。人体本身就是宇宙,宇宙中有四季的变化,有升华退隐,人体也应有升华退隐,人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振,必然引起超常反应,这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换,故这时也是练功的最佳时机。
  2、地遁
  所谓地遁即大地潜龙巨动,精气神经化解融汇,使新的物质能量诞生。地指大地,遁指隐去。地遁之时,大地归隐。人们眼前茫茫宇宙,地球归隐无极,一股神圣暗藏之力把人和事托起,不需奔波、拼搏,人也就具备了神力。地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和,由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。在一刹那地球的转动又有了新的含义和新的生命,这是地球自身洗涤、代谢的自然过程。描述地遁只是形象的展示地遁的含义的内涵及外延,在探索宇宙事物的一阴一阳的万事万物中,事物的本源自有它特定的时空和规律。
  奇门遁甲不单纯是符号学,它里面有人的智慧,人的超功能的想象,遁非遁变动内涵了质变。地遁之时,人们可借助地球隐变的自然集合归元之力实现目标规划。在经商、求学、谋职中,人们凡事最担心的就是机遇的丢失,小人的作梗,事情无始无终。试想当大地“神龙”复出元神归真之时,地球上运作是否也具备了“神仙”之功能,这时何愁办不成。在经商中,人们最怕的就是产品不对销路,无竞争力,在地遁之时宇宙无形信息、信能自动归位,头上吉星闪耀,强力光能的照射使你的产品具备了超负荷的能量,可充满战斗力。这时经销竞争名利双丰收。
  地遁之时是吉时,吉遁开,休、生门顿开,混元从新组合。这时地磁地电发出极强型的动变。故此时如果修炼养生,人体的能量团也会自动吸收和裂变,达到与外界环境的和谐协调统一使人体充满新的能量。一般大地潜“龙”不轻易显形,而在地遁之时,阴向阴转,阳向阳转,太阳转为太阴,生活在地球上的人们,如果在此时堪龙点穴,选择阴阳穴或埋藏,会在这时迎合地龙之地。人们站在龙脉穴上静坐也会承纳大地之龙气使体力神力非凡。有了这种超然之力,命运前程无利也会变为有力。在事物的进程中,可随机借助这种天造之神力化险为夷、绝处逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、贵人助前程,事遇地遁风平波静,一切都顺理成章。
  地遁之时,由于隐含归真,隐之意决定此时寻物寻人的难度,此时寻物、寻人需费一定的周折。茫茫星空,真物真人隐藏在大地变幻中,此时遇经卦象,寻人生死未卜,要*东南方的死门闭合方可保平安,遇此事多在东南方寻找求人。
  地遁在奇门遁甲的格局中,开门与六乙日奇合,临地下六己为地遁。
  地遁是借助大地之神能,人们可充分发挥自身之能力主动出击,平原巧合地遁之中,开门是凝聚其它变化之门的天助之门。此时如果对应开门所处的位置成功率就比较高,故地遁之时也需人为地把握时机、创造和寻找有利条件,才能在扑朔迷离的变幻幻想中把握条件的变化。
  3、人遁
  人遁由阴转阳,人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与宇宙融合,人也由魂与灵、灵与肉进行了从新的组合。这个过程是人遁的潜在含义,遁归去隐藏,那么人之藏隐含起来,就已非人而神。在奇门遁甲的预测中,人遁是比较特殊的遁象。在天地组合自然中,人形成宇宙的焦点和精华,这时天之精灵——人处在飞变状态,脱俗之体遁隐起来,精锐觉圆之气开始升华,人从不断的升华中不断充实和超越自我脱俗出来。在人的运程中,人极难认识和把握的是自我。在事物的发展中,人成为事物成败的导索。所以,人成为大千世界中迷离变化的中心和交点。在人遁时人由超凡脱俗升华为神能境地,成为无为而无不为的超我。故在此进程中,人有自我实现目标的能力。
  天时、地利实现了人和。创造也就有了基础,谋职、升迁也就有了资本。在财源、经营中,人之神力发挥出来,人的思谋、智慧也会成为使用价值、经营的根基。在企业的经营中,最难得的是人的才干,有了将帅之才企业也就有了生机。在奇门遁甲的预测格局中,天盘丁奇、人盘休门、神盘太阴,这种现象叫人遁。人遇人遁时,飞黄腾达,名利双收不等闲;事遇人遁时,谋职升官机缘显。人遁包含了人的智能、神能的超越。在预测中,既然有这种格局,就说明大自然的变化有其自有的规律和内涵。在宇宙中,人遁每百日出现一次自然变化现象。这时如果人适时的按时机修炼静坐,人的原神极易重新将灵与肉进行突变组合。外变中人要外动,我自静,静养或静卧,对功能和功力的变化,有推波助澜的影响。
  在人体修炼中,有一种超越自我的现象是人体的精、气、神可三华聚顶飞离人体,漫游宇宙。人遁之时即是三华聚顶的最佳时刻,在每百日的一个时辰中,人与宇宙成为最大限度的组合、融汇,故此时可主导人体神通功能的出现,一般耳通、眼通、心通功能容易开发出来,在此时丹也是人体八卦炉中乾坤自然定位之时,把握火候可炼丹成象,法身自起。因此在谈论奇门遁甲,人们经常把人的遁术功能联系起来,其实人在修炼高级境界时遁术可能实现,但不是什么人都能实现仙之境能,但人体的超常功能则人人都能修炼。在天遁之时,人体的心脏病、血液病容易康复,如气功师针炙,此时治疗疑难杂症可使疑难逢凶化吉。
  在人遁的时务造化中,关键是时空机遇的把握。凡人遇人遁,应不失时机地显示自身才华,凡事遇人遁人成为成功要素的焦点。故此时需要在人身上多打主意,多求贵人相帮,可保障事情的成功。
  4、虎遁
  虎遁是奇门遁甲中凶符神之一,猛虎神勇,障碍阳力,虎之遁去、归隐,使明障更具杀机。虎在变动中,由明转暗使人更难防范。在奇门遁中预测中、乙奇合休门到地盘六辛及艮宫这种现象叫虎遁。在企业竞争中,明箭易挡暗箭难防,顺境中遇此遁可多挖潜力,多备几条经营对策之道。在虎遁来临时,杀气明境虽已消失,可暗礁险滩更易翻船,切不可粗心大意。此时可多做广告,虚张声势。提高知名度,故遇虎遁多破财,求名保声誉,以不变应万变。在人的进程中阻力、小人、刑克是人的外在障碍。
  人在虎遁变化中要心存正念,以正压邪,以不变应万变,勇猛直前,不改变初衷,可过险滩。在婚姻中,虎遁最易引起矛盾的激化升迁,故此时要容忍大度可保证矛盾不激化而转移。在虎遁中如能把握命运前程的难关,即可成就基业的进程。故人遇虎遁多防范,心平气和过险滩,事遇虎遁迂回斗,几经风雨现彩虹。
  在人体修炼中有一种超常现象就是斩赤龙,人的自阳之气在一定的能量到达后可封闭转为纯真、纯阳之气,可借此时加强功力,保证体内阳丹之气加固。一般情况下虎遁现象每36天出现一次,持续时间为二个小时。虎遁时可主导人的搬运功能和治病功能的出现与加强。
  5、龙遁
  龙遁升腾,纯阴之气转为存阳之气,地龙复出,天龙显形,龙魂神聚散组合,使龙赋有了新的含义。此时龙即由低吟变为长啸,卧龙转升腾,腾飞巨龙必有伟业,这时可成就大事,奠定成功的基础,企业如在龙遁中把握好,竞争可扬名,合同可定论;人在此时升学、谋职,将来必得要职。宇宙中时空在不断的变化出现命运的转动,人在此转机中,如能借时空之力化外在条件为内力之源,可增强自身实力、求官求财都可成为现实。龙遁之时是内在力量显示之时,是内部集藏已久的凝聚爆发之力从长久的束缚中争脱出来,创造乃至升华成纯真之形体。故人遇龙遁前程明,小人算尽不克刑,事遇龙遁喜事、谋职迁移定福果。
  在奇门遁甲的预测中,天盘乙奇,人盘开、休、生三吉门之一,地盘坎一宫或六癸组成的局阵为龙遁。龙遁多与水有关,有水有龙,龙出水自涨,龙遁时水多,如修筑桥梁可在龙遁时。龙遁每百天变化出现一次,阳遁中的龙遁,雨水比较多,多防水灾,阴遁中的龙遁,洪水比较多。在谋职中遇龙遁多是风云人物,需借助自然之力。中国人对龙有特殊的感情,在地龙天龙的运用中都有其神龙的缩影。龙遁就是天地真龙之气汇合形成。宇宙中对人自身补充体脉之气的在地原灵,它主导人的耳通及足通,此时肾气充盈可借此机治疗耳鸣、耳聋、肾及下腹之病,人在修炼中,如把握好时机可与人遁相同,通骨髓大周天。
  龙遁时如*海,可在海滩上找一块空地进行修炼,如在家中,一张带龙的图画可对坐练功。
  6、云遁
  云遁之时,天空晴朗,阴云消散,不良的因素可减缓、消失。在云遁由阳转阴的短暂时间,可变敌为友化险为夷。但此时风云变化莫测,不可操之过急,办事要稳中求胜,甚至要急流勇退,方是明智之举。宇宙中影响人的情绪、生命健康的最多因素莫过于云。阴云密布之时,阳光被遮,阴云盖日,虽不主导人的整体命运,不成障碍主势,但小人作怪较多,口舌及假象比较多。在奇门遁甲的预测局中,天盘生乙奇、人盘开、休、生三吉之门,地盘六辛为云遁。云遁属吉遁之一,但它的运势不稳,烟消云散之时常伴随冷热之变化引起风云变幻的趋势,故应居安思危,多创造有利条件,固守良田及现有的成绩,以不变应万变。凡人遇云遁心意顺,安份守己是上乘,事遇云遁阴雨暗,是非过后防后患。
  云遁一般十四天就会出现一次周期性的变化,常引起风遁的变化。每一遁不是孤立地进行,每一遁的变化多少也会影响和制约其它遁的诱变。
  云遁在特异功能方面,可主导人的感知和预知功能。如果人的感知和预知功能在修炼中正遇云遁的变化,可加强感知、预知功能。云遁之时,宜守不宜动,尽其能不要为人施功治病,以防不测。
  7、风遁
  风从无形中显现出来,随之又从有形到无形。风遁变化比较特殊,它只有阴阳两性随时空的变化而变化,风遁呈螺旋状变化达向曲线。
  在自然中随时都有风的变化,风遁周期为一个月(三十天)。在企业竞争中,如遇风遁最宜政策、合同变更,需加固自身根基,以防不测。在人的运程中,风云中的变动可使人周围易被小事缠身,这时如水上扬帆最宜。风遁中应以主动出击,以动制动,克制对方。企业经营如在此时,宜大搞宣传攻势。人的工作不顺换一岗位和工作单位,即可解决心烦。故人遇风遁动则安,适时顺向动不难,事遇风遁需保垒,顺势利导占上方。风遁之时主导人体的功能天目、感知、预知功能,若在此时修炼可加速周天的旋转。
  宇宙中风之变动是比较平常、客观的一种运动,风的动会引起电、雷的不断运动,故它可牵动一种能量。人如果利用这种能量,就可顺其势力施功治病和表演神通。
  8、鬼遁
  鬼遁从阳转阴,鬼消隐消退,鬼遁伴随着狡诈和杀机,如果办事遇之多用计谋,谋职、合同遇鬼遁不可用正常的手段去实现,通常也要阴狠、果断。企业经营要量其人才、施其才干发挥其聪明才智,可保营利,同时随时寻找*山和有力武器保障经营。在遁局中杜门与六乙会合九地为鬼遁。鬼遁中险滩消退,阳关出现,此时经营及误事关键是看计谋。故凡人遇鬼遁灵智运,心智丰园避灾绳,事遇鬼遁多杀机,勇猛主动胜灾源。
  鬼遁一般一月出现一次,鬼遁主导特异功能时可启动人的通灵功能。一般鬼遁时人应静坐养生,宜静不宜动,练静功易生慧,激发唤醒原神意识。
  宇宙中鬼本属纯阴之物,这种纯阴之物隐遁可引起能量场质的变化、纯阴可变为纯阳,鬼也可变为实有之人。因此在事物的演绎中,鬼遁可暗喻事物有转变。质量代换的可能,暗伏的杀机也转为明处,虽为不利,但有谁克之就可绝处逢生。
  9、神遁
  神在变幻迷离中经过了蜕变更新隐含而去,神本是力所现的支柱。那么在它退隐之时,神力转为平常,这时一切虚无缥渺不定虚现中,要乘虚直入,防守的一方要提防他人攻其不备。此时不宜乔迁婚嫁,宜多谈判、广告宣传及义务性的保健工作,升学有利学习打牢基础。在学习中虚中可充盈,变虚为实。企业经营此时不宜提干,只可嘉奖。所以人遇神遁财虚无,智谋意尽各可收,事遇神遁多虚张,各劳起运事呈强。在奇门遁甲中天盘六丙合九天,丙合生门为神遁。一般百天一周期出现神遁,它可主导人体特异功能,思维传感和意念力,如在神遁时由于神力隐退归元,不可轻易动用功能。宜静安修炼,集蓄体能。此时不宜求人治病。功能*神支承,无了神力,功能也就不能超常发挥出来。故神遁时不可轻举妄动用功能。
  以上九种遁术形成奇门遁甲特有的格局,这种格局的排列组合直接影响表述天体变化规律,内涵直意,可暗喻事物的进程,人的命运外延之时,可对宇宙的变化规律定格为某种形式,产生对人的影响。故奇门遁甲千变万化不仅有远程的轨迹、更有宇宙能量变化场源。重新从多元化的角度深入挖掘遁的作用,再现遁的神力,破译遁的功用,揭开遁的神秘面妙,具有社会文化学的现实意义。遁明变暗隐中,再次显示奇门遁甲立体的时空思维及多元化的功用场,使人们更进一步地在占卜、象的暗喻中把握人和事物的运动命程。


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